别解脱戒02 八关斋戒(2014)
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- 本课宣讲于天降日。首先介绍了受八关斋戒前必须要受的皈依戒，并讲解了受持八关斋戒的时间、仪轨、注意事项等，并对八关斋戒的八条戒一一进行了详细解释。最后当场为大家传授了皈依戒和八关斋戒。此外还强调在佛教殊胜日行善持戒，功德会有很大的不同。
00:00:35 今天是我们一年一度的天降日
00:00:41 天降日对我们佛教徒来说
00:00:43 是一个非常非常重要的一个节日
00:00:47 也就是佛教的四大节日之一
00:00:51 那么这个四大节日为什么这么重要呢
00:00:55 因为平时我们行善
00:00:58 跟就是在佛教的节日行善
00:01:02 功德不一样功德有非常大的区别
00:01:06 所以我们每年的这个佛教的四大节
00:01:11 就是很多佛教徒
00:01:13 各个地方都有各种各样的慈善公益
00:01:18 还有佛教的这些共修诵经
00:01:22 这样子的活动
00:01:25 这是这么几千年的一个传统
00:01:29 也是有非常非常大的实际的意义
00:01:33 那么我们今天
00:01:35 就是在这个节日当中受戒
00:01:39 受什么戒受八关斋戒
00:01:41 那么受八关斋戒的同时
00:01:44 我们可以受皈依戒
00:01:47 在八关斋戒的仪轨当中也有依戒
00:01:53 皈依戒和八关斋戒
00:01:54 我们今天同时可以受
00:02:00 然后我们首先给大家众绍一下
00:02:03 简单地介绍一下这个八关斋戒
00:02:06 因为我们时间有限
00:02:11 时间八关斋戒的这个
00:02:14 受八关斋戒的这个时间
00:02:17 跟我们受其他的
00:02:18 比如说居士戒皈依戒
00:02:21 这样子的时间是不一样的
00:02:23 我们比如说受皈依戒_居士戒
00:02:26 什么时候受都可以的
00:02:30 这个时间没有什么要求
00:02:33 但是八关斋戒就是不一样
00:02:35 八关斋戒必须要在早晨受
00:02:40 也就是说天亮还没有日出
00:02:45 就在这个中间就在这个之间受
00:02:49 因为八关斋戒它只有二十四小时
00:02:53 所以我们这个时间是
00:02:57 佛教里面它的这个二十四小时
00:03:00 比如说今天的这个开始
00:03:03 今天是什么时候开始
00:03:04 它不是晚上凌晨的时候
00:03:08 而是早上的时候
00:03:10 就佛教里面一直都是这样子
00:03:11 早上的时候
00:03:12 所以我们今天的这个二十四小时
00:03:16 是什么时候开始呢
00:03:18 就是天亮的时候开始
00:03:20 所以在这个时候受戒_这样子的
00:03:25 那我们今天受戒是
00:03:27 主要是我们现场的人受戒
00:03:30 然后我们通过网络
00:03:33 其他地方的师兄也可以受
00:03:37 但是这个我们是一个临时的一个方法
00:03:42 因为很多外地的师兄
00:03:46 他们也很想受这个八关斋戒
00:03:50 但是我们没有办法
00:03:54 只有通过网络暂时满足大家的要求
00:03:58 但是这个我们必须要知道
00:04:01 外地的比如说我们
00:04:02 时差跟我们成都这边的
00:04:05 就时差差不多的地方的师兄才可以受
00:04:13 如果时差太大了那就是没有办法受
00:04:17 就像国外的或者是像东北
00:04:19 现在这个时候都已经是日出了
00:04:22 所以就这些地方是没有办法受了
00:04:25 只有时差跟我们差不多的地方
00:04:29 这些城市里面的佛教徒可以受
00:04:33 但是这个受我们目前也不敢肯定
00:04:37 通过网络完全能够得到
00:04:40 这个八关斋的戒体
00:04:42 但是有一个是可以肯定的
00:04:44 比如说今天我们通过网络受戒的话
00:04:48 有没有戒体还不确定
00:04:50 但是有功德这个是确定的
00:04:53 功德肯定是有的
00:04:54 所以我们就是因为考虑这个
00:04:58 大家也可以受就这样子
00:05:01 那首先我们今天受八关斋戒
00:05:05 首先第一个我们简单地说一下
00:05:09 第一个我们要受皈依戒
00:05:12 那皈依戒是什么样子呢
00:05:14 第一个我们皈依佛 依法 皈依僧
00:05:18 皈依佛法僧并不是皈依我
00:05:21 我是帮你们授这个皈依戒
00:05:25 帮你们传这个皈依戒而已
00:05:28 实际上不是皈依我_我们是
00:05:30 大家都是皈依佛皈依法皈依僧
00:05:34 那么佛法僧是什么呢
00:05:35 佛是释迦牟尼佛阿弥陀佛等等
00:05:40 法是释迦牟尼佛所传下来的
00:05:45 所有的无论是小乘的大乘的
00:05:47 显宗的密宗的这所有的法都叫作法
00:05:51 然后僧从大乘佛教的角度讲
00:05:55 像观世音菩萨文殊菩萨
00:05:57 地藏王菩萨等等菩萨叫作僧
00:06:02 从小乘佛教的角度讲
00:06:04 四个以上的出家人的团体叫作僧众
00:06:09 那这三个是皈依佛皈依法-皈依僧的
00:06:13 这个皈依处就是这样子
00:06:15 那么什么叫作皈依呢
00:06:17 皈依不是烧香拜佛诵经磕头
00:06:21 这些都不叫皈依皈依是什么
00:06:24 皈依就是一种发自内心的
00:06:26 一种决心或者是一种宣誓
00:06:30 我们今天这里有二个
00:06:32 释迦牟尼佛的佛像这是代表佛陀
00:06:35 就在这个释迦牟尼佛的佛像前
00:06:37 我们很严肃地很庄严地
00:06:41 不决心发誓宣誓下什么决心呢
00:06:49 依的本质就是本体就是这个
00:06:52 我们从今天起生生世世
00:06:55 从现在起生生世世
00:06:58 乃至成佛之间的生生世世
00:07:02 释迦牟尼佛作为我们的唯一的导师
00:07:07 除了佛以外其他的
00:07:10 各种各样的鬼各种各样的神
00:07:13 都不作为我们的导师我的导师是
00:07:18 释迦牟尼佛才是我的唯一的导师
00:07:20 导师是什么么叫导师呢
00:07:23 引导我们的 在这个解脱的道路上
00:07:26 引导我们的老师上师_叫作导师
00:07:31 释迦牟尼佛作为我们的唯一的导师
00:07:34 除了释迦牟尼佛以外
00:07:36 各种各样的鬼神
00:07:38 都不作为我的导师这样子宣誓
00:07:42 或者是发自内心地下决心
00:07:45 这叫作依佛
00:07:48 然后第二依法
00:07:49 皈依法的时候我们下决心
00:07:52 我从现在起生生世世
00:07:55 只修释迦牟尼佛的法
00:07:58 不修邪门外道的法这样子宣誓
00:08:01 这个叫作皈依法这就是皈依法
00:08:05 皈依法就是一个这样子的决心
00:08:07 其实皈依佛也好皈依法也好
00:08:09 都是一种发自内心的一种承诺
00:08:13 一种承诺或者一种决心这是第二
00:08:17 第三皈依僧 皈依僧的时候也是一样
00:08:21 我们在这个释迦牟尼佛佛像前
00:08:23 很庄严地严肃地宣誓
00:08:27 我从现在起生生世世乃至成佛之间
00:08:32 学释迦牟尼佛法的僧众
00:08:36 作为我的唯一的道友_什么是道友呢
00:08:40 跟我们一起修行的
00:08:42 学习的人学佛的人一叫作道友
00:08:45 那么学佛的人就作为我的唯一的道爱
00:08:49 除了学佛的人以外
00:08:54 其他的学其他宗教的
00:08:56 不作为我们的道友
00:08:58 但是我们尊重所有的宗教
00:09:02 尊重所有的宗教徒
00:09:05 我们不排斥任何一个宗教
00:09:08 他们可以是我们的朋友-战友_同学
00:09:13 都可以但是在这个信仰上面
00:09:17 就是佛教徒才是我的道友
00:09:20 其他人不作为我道友就这样子宣誓
00:09:23 这三个决心必须要用心
00:09:26 用心去也就是发自内心地下决心
00:09:29 这叫作这三个叫作依
00:09:32 大家一定要知道因为这个皈依
00:09:34 我们佛教的修行的第一步
00:09:39 但是我们很多人也就
00:09:42 皈依也没有弄清楚
00:09:43 但这个非常重要的
00:09:45 好这是我们今天要受的第一条戒
00:09:47 叫作依戒
00:09:50 然后第二条戒就是八关斋戒
00:09:53 八关斋戒戒律首先我们讲3
00:09:57 这个受戒的时间_以后我们
00:10:02 八关斋戒我们苓天怎么受呢
00:10:05 可以这样子考虑大家
00:10:07 这个八关斋戒
00:10:08 我们除了今天天降日的一天的
00:10:12 这个八关斋戒以外
00:10:15 我们还可以考虑受
00:10:17 比如说每一年的每一个月
00:10:24 然后每一个月的这个时间
00:10:26 比如说每一个月
00:10:28 受一天受两天受三天都可以
00:10:31 这个自己要决定
00:10:33 大家现在就要做好决定
00:10:36 一般的情况下就是在这个
00:10:38 释迦牟尼佛亲自说的选的这个日子
00:10:43 是每个月里面就有三天
00:10:47 这个是有一部佛经
00:10:50 在大藏经里面有一部佛经叫作
00:10:52 《佛说八关斋戒》
00:10:54 这个《佛说八关斋戒》这部经文里面
00:10:59 就指定的就是_指定的就这个三个
00:11:04 每个月的三个日子
00:11:06 一个是初八初八是一个
00:11:09 然后另外一个是十五
00:11:12 还有一个_最后一个就是三十
00:11:14 就这三个初八十五一三十
00:11:18 我们一般的今天我们这里的
00:11:19 绝大多数的人可以考虑就这三个
00:11:26 这三个日子是很特殊的
00:11:30 因为这些日子跟平时的
00:11:32 这其他的时间不一样的
00:11:34 这些时候行善有非常大的功德
00:11:38 所以我们可以比如说每个月的
00:11:43 初八十五_三半的这个戒律
00:11:45 我们今天一次性地可以受
00:11:47 二次性地可以受一年的每一个月的
00:11:52 还有可以考虑受
00:11:53 比如说受今年一年的
00:11:56 或者受两年的受三年的
00:11:58 受五年的受终生的
00:12:00 都可以这个自己决定
00:12:03 请大家现在就做好准备
00:12:05 我们到底今天受多少时间的这个戒
00:12:09 受五年的戒或者受三年的
00:12:11 或者受一年的 这个要做好准备
00:12:14 我想的话就是
00:12:16 比如说我们受三年是比较合理
00:12:19 因为我们每一年这样子受的话
00:12:21 大家因为有各种各样的原因
00:12:25 有各种各样的原因
00:12:27 天降日不一定每年都能够到现场来受
00:12:31 所以就受稍微多受几年的这个
00:12:36 这样子比较好
00:12:38 然后如果想终生的受
00:12:41 受一辈子的也可以的
00:12:44 这个也是可以的也是一次性地受
00:12:48 然后就是三年的一五年的都可以
00:12:51 这个现在_首先我们在心里
00:12:54 自己的心里做好准备
00:12:56 一这个就是自己决定这个不是我安排
00:12:58 每个人自己决定根据自己的情况
00:13:02 受三年或者受两年受一年3
00:13:04 自己决定就可以了
00:13:06 自已决定现在就做好准备
00:13:08 然后这个确定了以后
00:13:11 比如说我确定我要受三年的话
00:13:13 那么三年的每一个月的哪一些日子
00:13:17 这个要确定
00:13:19 比如说受两天的话
00:13:21 那最好是十五和三十
00:13:24 这两个是最好了如果受三天的话
00:13:27 那就可以考虑初八十五三十
00:13:31 这三天是非常好的
00:13:33 如果是受六天的话
00:13:35 还有除了这三天以外
00:13:38 初十二十二十九
00:13:41 这六天就可以的
00:13:43 因为有些年纪稍微大一点的
00:13:46 就是平时有时间不需要上班？
00:13:50 然后可以待在家里边的就
00:13:54 平时都受这些戒没有什么
00:13:57 对工作呀什么的没有什么冲突的
00:13:59 本来就没有什么冲突但是比较方便
00:14:02 所以有些人就喜欢多受一些了
00:14:05 多受的话那就六天
00:14:07 是初八十五三十初十
00:14:12 二十五三十九
00:14:14 六天一共是六天可以 很好的
00:14:18 这些受多少条戒是大家自已决定
00:14:22 还有一个是大家一定要注意
00:14:25 比如说我们我们今天发心
00:14:29 我初八和十五三十受戒
00:14:32 但是以后有可能有些时候会忘掉的
00:14:36 有些时候又忘掉这个有
00:14:37 或者是这个日子记错
00:14:41 也有这样子的这个情况
00:14:43 那么这个时候我们怎么办
00:14:45 今天我们受戒的时候要灵活一点
00:14:48 这样子以后以调整的
00:14:50 今天我们这个日子说得很死板
00:14:54 固定了以后以后没有办法再改了
00:14:57 所以要灵活一点灵活怎么灵活呢
00:15:00 比如说受两天的话
00:15:02 我就受十五和三十
00:15:04 但是如果就是因为记日子记错了
00:15:09 或者是忘掉了实在是没有办法受
00:15:12 在这种情况下我就要不提前
00:15:15 或者是忘掉了我就改天
00:15:18 第二天第三天再补
00:15:21 再补回来这样子
00:15:24 现在我们受戒的时候
00:15:26 需要有这样子的发心
00:15:28 这样子到时候可以调整的
00:15:29 如果没有这个
00:15:31 就到时候不能改动这是一个
00:15:34 还有一个更重要的就是
00:15:37 有两天 有两天是我们
00:15:41 有两天是大家非常重视的两天
00:15:45 是哪两天一个是中秋节
00:15:50 中秋节的时候另外
00:15:52 这是十五还有一个三十
00:15:55 就是大年三十
00:15:58 那八关斋戒里面要求不吃饭的
00:16:02 出了中年以后
00:16:03 就过了中午以后不能吃饭的
00:16:06 那么我们大年三十晚上不吃饭
00:16:13 然后就这样子
00:16:15 我们就很多人不理解
00:16:17 大家团圆的时候
00:16:20 跟大家跟家里人跟其他人
00:16:22 不吃饭不团圆不好
00:16:24 所以这个必须要考虑
00:16:26 大家要考虑大年三十
00:16:28 比如说我受十五和三十的话
00:16:30 那么大年三十就是一种特殊的情况
00:16:33 这个时候我就提前受_二十九号受
00:16:36 这样子需要有
00:16:37 心里要有这样子的准备-这是一个
00:16:40 另外就是十五号的时候
00:16:42 就是中秋节的时候
00:16:44 中秋节的时候晚上又要
00:16:46 大家有聚会团圆等等
00:16:49 那这个时候也得要
00:16:51 我们要跟大家一起随顺
00:16:54 跟家里人不随顺
00:16:56 因为我受戒了_不吃饭不跟你们团圆
00:16:58 这样子以后佛教徒对社会
00:17:02 对家里的人格格不入这样子不对的
00:17:05 所以这一天我们也是一种特殊的情况
00:17:09 所以这个时候我们要发心？
00:17:12 中秋节我就提前受那就这两天
00:17:16 一个是中秋节二个是大年三十
00:17:19 现在就要做好准备
00:17:21 其他的时间我们按时受
00:17:25 但是如果是我自己忘掉了日子记错了
00:17:29 这种情况之下那我就第二天补
00:17:33 现在就要有这样子的发心
00:17:36 这个特别重要
00:17:39 好然后我们刚才讲的这个
00:17:43 这些日子我们最好是根据藏历
00:17:49 因为全球所有的历书里面
00:17:53 唯一一个佛教的历书是这个藏历
00:17:56 藏历是这个《时轮金刚》的历书
00:18:02 算得也是非常非常的准
00:18:04 它的比如说那个月满的时候3
00:18:08 正好就是十五
00:18:11 我们在空中看不见月亮的时候
00:18:14 正好就是三十它算得也非常准
00:18:16 最好是用这个藏历
00:18:19 我们每年藏历一农历公历对照的表
00:18:23 每年都有就发到网上很方便的
00:18:28 但是如果不方便
00:18:30 如果实在不方便的话
00:18:31 那就根据农历
00:18:34 我们刚才讲的初什么十五这些
00:18:38 就如果藏历不方便
00:18:40 那就根据农历也可以的
00:18:42 根据农历也可以的
00:18:46 一般传统上就是这两个
00:18:48 就这两个日子
00:18:49 这个是我们怎么样受戒时间的问题，兰
00:18:53 这个时间特别的重要因为我们
00:18:56 现在受戒的时候不做好准备的话
00:18:59 那就以后到时候就会出很多问题
00:19:02 所以这是一个还有一个
00:19:05 还有一个时间就是我们今天的天降日
00:19:09 天降日的这个戒律
00:19:11 今天又不是初八文不是十五_三华
00:19:15 都不是但是苓天是天降日
00:19:18 所以大家要考虑
00:19:20 比如说我们受三年的这个戒律的话
00:19:23 我们可以考虑每年的天降日
00:19:27 我要受这条戒就要这样子发心
00:19:30 每年的天降日
00:19:32 天降日我们只有一年才有一次
00:19:37 所以我们可以说
00:19:39 每年的天降日就可以了
00:19:42 然后初八十五三十每个月都有
00:19:45 所以等一下我们会说
00:19:47 习每月初八十五等等这样子3
00:19:52 天降日是每年一天降日这样子以后
00:19:55 我们今天的天降日的戒律
00:19:58 或者是未来的两年三年_五年的
00:20:00 天降日的这个戒律也都可以受了
00:20:04 好这是一个时间
00:20:07 然后我们今天这样二次性地受了以后
00:20:10 到时候我们受戒的时候
00:20:13 自己可以在佛像前
00:20:15 就在佛像前面去受
00:20:18 自己可以在佛像前
00:20:19 就这有这个仪轨
00:20:20 这个仪轨网上大家可以下载
00:20:23 网上可以下载
00:20:24 然后我们就自已在这个佛像
00:20:28 释迦牟尼佛的佛像前磕三个头
00:20:32 然后就念这个仪轨念三遍就可以了
00:20:36 实际上我们这个戒律是
00:20:38 我们今天一次性地受了
00:20:40 但是到时候每一天要提醒自己？
00:20:45 因为今天是我受八关戒的日子
00:20:47 我要得各方面都要注意
00:20:49 就是这个意思为了提醒自己？
00:20:51 还是要在佛像前面要受一下
00:20:55 当天也得要受一下
00:20:58 但是那个时候我们自己
00:21:00 各人在自己的佛堂里面去受
00:21:02 不需要到寺庙
00:21:04 也不需要找一个出家人不需要找人
00:21:06 但是第一次受戒的时候
00:21:09 第一次受戒的时候
00:21:10 那就是不能自己在佛像前面受
00:21:14 必须要找到一个人帮我们传
00:21:17 第一次是这样子
00:21:18 第一次必须要找个人去受
00:21:21 在一个人的面前受这条戒-受了以后
00:21:25 比如说受了三年的一次性受了“
00:21:28 那么在这个三年之内
00:21:29 每个月的这个每一天
00:21:31 这个确定的日子
00:21:33 自己在佛像前受就可以了
00:21:35 不需要到寺庙里面
00:21:37 不需要找人这样子这是一个
00:21:42 时间上大家要记住
00:21:45 然后受戒的时候
00:21:48 我们第一次受戒的时候
00:21:50 早上第一个就是不能吃早餐？
00:21:55 因为没有吃早餐之前受
00:21:59 受了戒以后再去吃早餐一第一个
00:22:02 第二个就是当天早上要洗澡
00:22:05 当天早上洗澡然后
00:22:08 洗澡然后没有吃早餐之前去受
00:22:12 像我们第一次受的时候是这样子
00:22:15 第二次第三次比如说以后
00:22:18 那么受吃了早餐以后去受也可以的
00:22:22 只要没有日出就可以了
00:22:25 日出以后就不能受了因为日出以后
00:22:28 它本来就是只有二十四个小时
00:22:30 这个时间非常严格
00:22:31 日出以后它就
00:22:33 这个二十四小时不完整，不全3
00:22:36 所以不允许受的
00:22:39 必须要在日出之前受
00:22:40 那么么时候日出呢
00:22:42 我们阴天的时候怎么知道呢
00:22:44 大家到网上去搜网上去搜就很简单
00:22:47 我们今天的在成都的日出就是七点半
00:22:51 大概就是七点二羊八分钟的时候
00:22:54 就日出了在这个老前我们受就可以
00:22:57 那么每一个城市
00:22:59 自己可以在网上查
00:23:01 还有就是我们过午不食
00:23:02 中午_出了中午以后
00:23:04 中午过了以后不能吃饭
00:23:06 一这也是成都基本上这个时间是一点些
00:23:09 二点零四分的时候就是中午正中
00:23:13 在这个之前都可以吃的
00:23:15 然后超过一点零四分
00:23:17 主要是我们一超过一点钟以后？
00:23:21 就是算是下午了就不能吃了
00:23:24 正中就是一点零四分
00:23:27 那每一个城市都是这样子
00:23:28 这个我们现在科学发达了以后
00:23:31 我们这些方面很方便非常的方便
00:23:34 包括我们受戒持戒都很方便
00:23:38 自己在网上下载
00:23:39 不懂网上不懂得网上下载的老年人
00:23:43 大家要照顾一下这样子就可以了
00:23:46 这是我们今天的这个受戒的
00:23:48 受戒的时间一大家受多少条戒
00:23:51 受几年受两年三年五年
00:23:54 每个月受多少天这个现在就想好
00:23:58 大家现在就要确定好好-这是一个
00:24:03 另外一个我们受了八关斋戒
00:24:05 这个八关斋戒有多少条戒呢
00:24:08 有八条戒八关斋戒就有八条戒
00:24:12 八条戒我简单地说一下
00:24:14 因为今天我们时间
00:24:15 时间的关系不需要说太多
00:24:17 因为这个《慧灯之光》里面
00:24:19 有八关斋戒这个八条戒
00:24:22 一个一个一个解释得很清楚的就像
00:24:25 希望我们今天受了戒以后一已经学过
00:24:30 我想大多数人都知道八关斋戒
00:24:32 然后如果有人不知道的话
00:24:35 那就是《慧灯之光》里面有
00:24:37 如果没有这本书那就到网上去搜
00:24:40 网上去搜就有这个这本书
00:24:44 那么这本书里面讲的都是根据
00:24:47 《佛说八关斋戒》里面讲的
00:24:51 根据这个还有就是很多这个？
00:24:54 过去的这些成就者高僧大德
00:24:57 他们的这个决窍他们的这个窍决
00:25:01 他们的教言教海汇集在一起这样子的
00:25:05 大家在《慧灯之光》里面去学”
00:25:08 但是这个之前我也要简单地说一下
00:25:11 首先第一个-我们今天受了戒以启
00:25:14 今天到明天的日出之间二十四小时
00:25:19 或者是每一个月的也都是这样孚
00:25:23 确定的这些日子里面
00:25:26 我们这个时间当中第一个不杀生
00:25:30 平时我们这个居士戒里面不杀生
00:25:34 它指的是不杀人没有说其他的动物
00:25:37 但是因为八关斋戒它时间很短
00:25:40 所以要求很高
00:25:42 所以在八关斋戒里面
00:25:44 它不但是不杀人
00:25:46 三而且任何一个生命任何一个3
00:25:50 包括蚊子蟑螂之类的这些
00:25:55 这些生命都不能杀这个跟
00:25:57 这个八关斋戒跟居士戒就是不一样
00:26:00 就是在这个地方不一样
00:26:03 任何一个生命都不能杀
00:26:06 连这个杀生的念头都
00:26:09 起心动念都不能有
00:26:11 然后也不能叫别人去杀生
00:26:14 不能说让某某某安排他去杀一条鱼
00:26:18 杀一条什么一这也都不可以的
00:26:20 在这个一天当中然后
00:26:24 这个是不杀生然后还有不偷盗
00:26:32 不偷盗-平时我们不偷盗
00:26:34 居士戒里面的不偷盗呢
00:26:36 价格它有一个价格的要求
00:26:38 比如说这个价格超过八块钱左右
00:26:42 人民币八块钱七八块钱左右
00:26:44 就是从目前的这个物价来衡量的话
00:26:48 就是七八块钱的人民币
00:26:50 这样就会犯戒
00:26:51 但是八关斋戒当天一分钱都不能偷
00:26:55 这个没有价格的这种说法
00:26:57 一分钱都不能偷然后就是起心动念
00:27:01 就偷别人的东西啊
00:27:03 这种想法或者是让别人去
00:27:05 安排别人去偷东西这些都不可以的
00:27:09 八关斋戒这是第二
00:27:11 第三一第三是非梵行
00:27:16 非梵行是说一比如说我们在家人
00:27:19 三除了出家人以外在家的居士？
00:27:22 我们受居主戒的时候
00:27:25 比如说不能有邪淫
00:27:27 邪淫就是破坏别人的家庭
00:27:30 当第三者等等就是这些
00:27:33 还有其他的内容当然大家可以去学习
00:27:36 但是它没有说这个
00:27:38 夫妻的正常的生活
00:27:39 它没有否定居士戒里面
00:27:43 但是八关斋戒八关斋戒就不一样了
00:27:46 八关斋戒就在这个二十四小时之内
00:27:51 二十四小时之内
00:27:53 连这个夫妻的正常的生活
00:27:56 这也不允许有的
00:27:59 就跟出家人是完全是一样的
00:28:02 出家人完全一样
00:28:03 不但是不能有这样子的这个行为
00:28:06 而且连一比如说以贪心
00:28:09 贪心故意就看一眼
00:28:14 看一眼对方一去看美女-看帅哥
00:28:18 这样子故意地去看都不可以的
00:28:21 这个很严格的好这个是
00:28:24 跟平时我们受居士戒是不一样
00:28:26 居士戒不那么严格
00:28:28 因为这个是二十四小时
00:28:30 二十四小时大家都能够做得到
00:28:33 所以这个要求是比较严格的
00:28:35 那居士戒在家居士在家人做不到
00:28:38 所以它没有这样子的要求
00:28:40 就这个佛释迦牟尼佛的这些所有戒律兰
00:28:43 都是非常的人性化的
00:28:45 他考虑什么样的人可以做得到
00:28:48 什么样的人做不到
00:28:49 能做得到的要求我们去做
00:28:51 做不到他没这种要求这是第三
00:28:57 第四就是妄语撒谎
00:29:01 平时我们在这个居士戒里面的撒谎
00:29:05 就是一种特定的妄语范围很小
00:29:08 比如说就欺骗为了欺骗人一
00:29:10 说我有神通_我能够看到天堂地狱
00:29:14 看到谁的前世后世等等
00:29:17 就说自己有特异功能等等
00:29:19 就是这种妄语
00:29:20 但是八关斋戒里面就不是这样子
00:29:22 我们日常生活当中的所有的妄语
00:29:25 所有的妄语都不能说
00:29:28 所以要求比较高
00:29:29 所有的妄语都不能说的
00:29:33 甚至是连开玩笑
00:29:36 连开玩笑说妄语一这都不可以的
00:29:40 所以这个要谨慎
00:29:41 很重要的这是四条戒
00:29:44 第五条戒不喝酒
00:29:47 一滴酒都不能喝在这一天3
00:29:49 这个跟居士戒是一样的了第五
00:29:53 然后第六第六就是除了我们当天
00:30:00 戴首饰比如说项链耳环等等
00:30:06 平时我们戴的这些首饰都可以戴
00:30:11 这个没关系的一但是当天
00:30:13 就是当天受八关斋戒的时候
00:30:16 不能加平时不戴的一些首饰
00:30:20 不增加首饰-平时经常都戴的这些
00:30:23 都没关系的一这是一个
00:30:27 还有一个唱歌跳舞
00:30:30 唱歌跳舞一除了供养三宝
00:30:33 比如说有些佛教的这个活动
00:30:36 去唱佛教的歌或者是
00:30:39 不是佛教的歌也没关系
00:30:41 这是为了供佛的话可以的
00:30:44 除了这个以外
00:30:45 就是平时这个娱乐性的这些
00:30:51 唱歌一跳舞弹钢琴
00:30:55 这些都是不可以的
00:30:56 这一天是不可以的一平时不是这样子些
00:31:00 平时当然是可以的_就这一天不可以
00:31:03 为什么这些为什么不可以
00:31:05 因为八关斋戒当天
00:31:07 我们受子这个八关斋戒
00:31:09 它不仅仅是一个戒律
00:31:11 而且受了这个戒这一天我们去行善
00:31:15 这功德特别特别大比如说
00:31:17 我们不受八关斋戒时候的念经和行善
00:31:21 跟受八关斋戒那二天的这个功德
00:31:24 完全是不一样
00:31:25 所以这一天我们不要去唱歌跳舞
00:31:28 不要去做这些娱乐性的活动
00:31:30 尽量地去行善就是这个意思3
00:31:33 为子节约时间
00:31:36 这个不是苦衍这是为了节约时间
00:31:39 这一天就是尽量地
00:31:41 不要去搞这些娱乐性的活动
00:31:43 不要浪费时间
00:31:44 大家尽量地行善如果需要
00:31:47 明天后天可以的就这个意思
00:31:50 唱歌跳舞音乐
00:31:52 还有这个这里面讲的
00:31:57 比如说香水还有化妆涂色
00:32:01 就是化妆一口红白粉等等的
00:32:04 这些平时都有的
00:32:08 这些都可以用一平时都用的
00:32:10 比如说正常的这些保护皮肤的
00:32:13 这些是可以的但是当天不要
00:32:16 不能有特有的或者是一些特殊
00:32:20 平时不怎么化妆但是当天去化妆
00:32:23 这样子就不对平时化妆的
00:32:25 平时的一般的这些都没问题的
00:32:29 为什么这样子呢
00:32:30 因为当天去戴二些新的首饰
00:32:33 然后特意地去化妆
00:32:36 这样子的话一就会
00:32:37 人的心里面会产生浮躁
00:32:41 浮躁_然后攀比傲慢
00:32:44 傲慢心就是有会有这些
00:32:47 那平时的这些首饰化妆
00:32:50 这些不会让我们产生这些什么
00:32:54 特别的什公攀比浮躁
00:32:56 这些不会有的
00:32:57 所以平时戴的这些都没关系的
00:33:00 就当天不能有特别的这个是一个
00:33:03 这些都是算一条戒第六
00:33:07 然后第七就是除了中午以外
00:33:10 就中午日中以后就不能吃东西了
00:33:14 但是可以喝茶
00:33:17 应该可以喝咖啡喝茶然后果汗
00:33:22 像可乐这样子的也可以喝的
00:33:24 果汁如果里面没有果肉
00:33:27 也可以可以喝
00:33:28 但是不能喝牛奶不能喝酸奶
00:33:33 这两个是特定的
00:33:34 这个是属于食品的它不属于饮料
00:33:37 那这个就是一个传统上的一种说法
00:33:43 所以除了这个一除了牛奶和酸奶以外
00:33:51 茶水咖啡之类的可以喝
00:33:58 但是不能吃食物
00:33:59 要嚼的东西都不能吃
00:34:04 比如说含一个水果糖可以的
00:34:10 比如说冰糖一可以
00:34:12 但是像里面有粮食的东西
00:34:15 比如说像饼干一
00:34:16 这类要嚼的东西不能吃这样子的
00:34:20 好这个就是除了中午以后不能吃
00:34:23 直到第二天天亮的时候
00:34:26 一般的天亮就是在这个八关斋戒时候
00:34:29 我们在这个除了灯光以外
00:34:31 外面的这个自然的光下面
00:34:34 能够看到手心里面的这个图
00:34:39 这个手纹的时候一这个时候
00:34:42 这时候就确定天亮了
00:34:45 这看不见之前就不叫天亮
00:34:50 这样就到天亮之前不能吃的
00:34:53 天亮了以后就这个戒体自然就没有
00:34:56 可以吃的这是第七
00:35:00 第八最后一个就是不坐卧高广大床
00:35:04 高广大床是什么呢高高度是什么
00:35:08 床的床脚超过自己的一肘
00:35:11 从这地方到这里叫一肘
00:35:13 超过自己的一肘
00:35:15 床的床脚超过二肘的不能睡
00:35:19 也就是很高的床不能睡
00:35:21 普通的一般的高度的床
00:35:23 没问题的叫高
00:35:25 广是一不是宽度
00:35:28 广的意思呢高广大床
00:35:30 大床是什么意思它不是大小
00:35:33 不是它的这个体积大小
00:35:35 是价格非常昂贵的
00:35:39 不适合普通人用的这样子的床
00:35:44 就是在当天不坐不卧这样子的床
00:35:49 好这八个叫作这个八关
00:35:53 八条戒一就是这些了
00:35:54 好我们现在准备受戒
00:35:57 还有一个更重要的
00:35:59 还有个更重要的要发菩提心
00:36:01 大家要发菩提心
00:36:03 发菩提心怎么发呢
00:36:05 我们大家一今天这么多人
00:36:08 都是来受八关斋戒的
00:36:10 那么我们为什么要受八关斋戒
00:36:12 这个目的是什么呢
00:36:14 有些人可能是为了健康长寿发财
00:36:18 这样子有些人为了个人的解脱
00:36:22 就不想再生死轮回
00:36:25 希望从生死轮回当中获得解脱
00:36:28 就是为了这样子
00:36:30 但是最好最好就是我们要发菩提心
00:36:34 发菩提心么样发呢
00:36:36 简单地说我们今天
00:36:39 不可能每一个大都有很标准的菩提心。
00:36:43 不可能的一很标准的菩提心
00:36:45 这个要慢慢地修才有
00:36:47 慢慢地训练才能够有
00:36:49 但是我们可以发一个不标准的菩提心
00:36:53 也叫作造作的菩提心
00:36:55 也就是比较勉强勉强的菩提心
00:37:00 那勉强的菩提心
00:37:01 造作菩提心是什么样子呢
00:37:04 要求自已去想
00:37:06 想什么呢第一件事情
00:37:09 我一定要让天下所有的众生
00:37:13 拥有至高无上的幸福
00:37:17 我一定要给我一定要让
00:37:19 天下所有众生拥有至高无上的幸福
00:37:25 至高无上的幸福是什么成佛
00:37:27 成了佛以后才有至高无上的幸福
00:37:30 那就是说我一定要让天下所有的众生
00:37:34 天下所有的众生成佛
00:37:36 我一定要让他们成佛
00:37:38 我要下决心我令天下决心
00:37:41 我一定要让天下所有众生成佛
00:37:44 要这样子去想这是二个
00:37:46 如果发自内心的愿意这么去想
00:37:49 那就非常好了
00:37:50 这就叫作标准的菩提心
00:37:53 但是这个比较难_这是一个
00:37:56 另外一个还有一个
00:37:58 还有一个就是说
00:37:59 那我怎么样让天下所有的众生成佛呢
00:38:03 首先我自己要成佛
00:38:04 我自己成佛了以后
00:38:06 我才能够让天下所有众生成佛
00:38:09 连我自己都没有成佛
00:38:10 那我怎么样去让天下所有众生成佛
00:38:13 这根本不可能的
00:38:15 所以我首先要自已成佛
00:38:18 我们佛教徒的梦想是什么呢
00:38:21 我们佛教徒的梦想就是
00:38:23 让天下所有众生拥有绝对的幸福
00:38:28 这个就是每一个大乘佛教徒的梦想
00:38:32 那么怎么样能够实现这个梦想呢
00:38:35 首先我自己成佛才能够
00:38:38 我才能够做到这件事情
00:38:41 我自已没有成佛的话就不可能的
00:38:43 所以我今天我自己一定要
00:38:49 所以我下决心一定要
00:38:52 我自己首先成佛那么为了成佛
00:38:56 我今天就开始实际行动
00:38:59 我今天就受戒
00:39:00 因为这个受戒也有很大的功德
00:39:03 也就是一个成佛的一个因素
00:39:06 这些成佛的这些因素这些条件
00:39:12 我们点点滴滴地去创造
00:39:15 然后就是到时候就积累到一定的时候
00:39:19 这个用佛教的话来讲
00:39:20 这叫作积累福报积累资粮
00:39:24 那这些成佛的这些条件
00:39:26 慢慢慢慢地积累到一定的时候
00:39:29 然后我们就成佛了
00:39:30 然后我们成佛以后
00:39:32 就像当年释迦牟尼佛一样
00:39:34 可以度化无边的人
00:39:37 可以帮助天下所有的生命这样孚
00:39:40 否则的话我们看到某一个人
00:39:43 或者是某一个生命很痛苦的时候
00:39:46 我们很无奈就没有这个能力
00:39:50 不知道怎么样去做就是这样子
00:39:52 所以我们首先要自己成佛-那么这样
00:39:56 这叫作菩提心简单地说
00:39:58 为了度化一切众生我一定要成佛
00:40:02 这个就叫作菩提心
00:40:04 那么我们今天就是要
00:40:07 如果有标准的_发自内心的这样子想
00:40:09 叫作标准的菩提心
00:40:11 不是发自内心地想勉强地去想
00:40:14 叫作造作的菩提心
00:40:16 不管是标准的勉强的都可以
00:40:20 反正我们今天
00:40:21 第一个我们苓天的动机
00:40:24 今天我们受这个八关斋戒
00:40:28 和未来的两年三年当中的
00:40:29 受八关斋戒的这个标准是什么
00:40:32 目的是什么一就是这个
00:40:34 就是这个我为了成佛受这个
00:40:37 我要受这个八关斋戒好这样子
00:40:41 现在大家请大家站起来
00:40:43 向释迦牟尼佛的佛像磕三个头
00:41:00 好我们磕了个头以后
00:41:02 请大家跪下来
00:41:04 在释迦牟尼佛佛像前跪着
00:41:11 好跪下来_然后两手合掌
00:41:14 在释迦牟尼佛的佛像前
00:41:17 大家跪着两手合掌
00:41:21 好现在我们准备受戒了
00:41:24 大家一定要全神贯注地去受戒
00:41:28 这个戒我们必须要用心去受
00:41:32 才能够得到这个戒
00:41:35 如果没有用心只是
00:41:38 心里没有这样子下决心
00:41:40 宣誓都没有
00:41:42 只是光是口头上念一下这个仪轨
00:41:45 这个是没有用的
00:41:46 所以希望大家要全神贯注
00:41:50 全神贯注么呢
00:41:51 全神贯注三件事情
00:41:56 我们现在受戒就有三个步骤
00:41:59 第一个是菩提心
00:42:01 大家全神贯注地去想
00:42:04 我一定要让天下所有众生成佛
00:42:08 为了实现这个梦想
00:42:11 我首先我要宣誓
00:42:13 我一定要自已先成佛
00:42:15 我自己成佛了以后
00:42:17 我去度化无量的众生
00:42:20 为了自己成佛
00:42:21 我今天受这个八关斋戒
00:42:25 或者未来的三年五年受八关斋戒
00:42:28 这样子要全神贯注地
00:42:30 要用心去发自内心地去想
00:42:34 大家要全神不要散乱
00:42:36 就是在至少在这个
00:42:38 几分钟几秒钟当中不要散乱
00:42:40 要全神贯注_这是第一个步骤
00:42:44 第二个我们就是刚才讲的依
00:42:47 全神贯注地去想
00:42:49 我从现在起生生世世
00:42:51 释迦牟尼佛作为我的唯一的导师
00:42:54 佛法就作为我的唯一的所修所学的法
00:42:59 学佛的僧众就作为我的唯一的道友
00:43:04 总而言之我从现在起
00:43:07 生生世世乃至成佛之间
00:43:11 依靠三宝依上三宝
00:43:13 除了三宝佛法僧三宝以外
00:43:16 再也不寻求其他的依处一这样子
00:43:21 在信仰上不找其他的依处
00:43:24 这样子下决心发自内心地下决心
00:43:28 这叫作依_这个是第二个步骤
00:43:30 然后第三个步骤就是受戒
00:43:34 那受戒的时候大家想
00:43:36 首先把这个未来的三年五年
00:43:39 这个我等会儿讲
00:43:40 比如说三年如果我说三年
00:43:43 我们念这个仪轨的时候
00:43:44 念三年的时候
00:43:45 你们确定受三年的人就跟着念
00:43:49 说终身的时候
00:43:51 就决定终身受戒的人就跟着念
00:43:55 其他人不念然后受一年
00:43:58 一年之内的时候
00:43:59 就下决心受一年的人就跟着我念
00:44:03 其他人不念这样子
00:44:04 然后时间日子也都是这样子
00:44:08 好这个现在就要心里确定好
00:44:11 为了成佛我就
00:44:13 比如说未来的三年五年
00:44:15 或者终身或者一年
00:44:17 每一个月多少多少天
00:44:19 比如说初八十五三十
00:44:21 还有就是今天的特殊的
00:44:23 这个每年的天降日
00:44:25 我受这个八关斋戒
00:44:28 这一天当中我就
00:44:30 刚才我们讲的这个八件事情
00:44:33 比如说杀生偷盗等等
00:44:36 这八件事我不但不做这些
00:44:39 而且我就受这个八条戒
00:44:44 八条戒_好这样子
00:44:47 然后我们大家心里做好准备以后
00:44:50 然后我们就念这个仪轨
00:44:52 我们把内心当中的这个受戒的意思
00:44:56 在释迦牟尼佛的佛像前要表达
00:45:01 表达的方式_大家不需要看书
00:45:04 大家不需要看书_跟着我念
00:45:06 跟着我念就可以但是想看书也可以
00:45:10 都没关系的都没关系
00:45:12 这个不是我们一起念我念一句
00:45:14 然后你们跟着我念就可以了
00:45:16 看书不看书都可以
00:45:17 首先提前你们把这个仪轨的内容
00:45:20 就是我刚才讲的那些内容
00:45:22 这个懂了以后就可以了
00:45:24 好现在我们这个意思
00:45:27 在释迦牟尼佛的佛像前表达
00:45:29 表达的方式就是念这个仪轨念三遍
00:45:32 最后一次结束的时候
00:45:35 大家就获得了这条戒
00:45:37 好这样子然后我们念这个仪轨
00:45:40 现在大家跟着我念
00:45:41 大家全神贯注地发菩提心一皈依受戒
00:45:47 然后这样子表达跟着我念
00:45:50 大德一心垂念我
00:45:56 要说出自己的名字我名
00:46:02 从此时起终身皈依佛-两足尊
00:46:13 皈依法离欲尊
00:46:18 皈依僧众中尊
00:46:23 请大德从此时起
00:46:30 好这个时候我们我首先讲终身
00:46:35 然后再说三年然后再说一年
00:46:39 明年就是一年就只有这三个
00:46:41 如果有准备受四年的两年的的话
00:46:45 那自己就不要说一年就说三年
00:46:48 直接说三年自已说就可以了
00:46:51 好然后就首先第一个就是我们
00:46:55 乃至终身
00:46:59 不要所有人说
00:47:00 我想没有那么多人是受终身的戒
00:47:03 确定受终身的一辈子
00:47:06 每年的每年都要受八关
00:47:08 这要确定的才可以说
00:47:11 乃至终身
00:47:15 还是有这么多人好好好非常好
00:47:17 好然后是三年的
00:47:21 乃至其他比如说受终身的
00:47:24 受一年的都不说了_就受三年的
00:47:27 乃至兰年
00:47:30 好最后一个是一年的
00:47:34 明年好日出时止
00:47:45 每年天降日_每月
00:47:53 好现在大家注意
00:47:55 每个月受多少天
00:47:57 这个里面我讲的我说的这几个日子
00:48:01 比如我会说八天其中自己确定
00:48:04 比如说我说初八
00:48:06 你要确定初八受戒就说初八
00:48:09 然后初八不受就不要说什么
00:48:11 什么都不说就可以了
00:48:12 初八十五三十
00:48:20 初十二十二十九
00:48:29 好非常好现在大家一起
00:48:31 日出时止_摄我为八斋戒者
00:48:42 好这是第一遍再来第二遍
00:48:46 大德一心垂念我_我名
00:48:55 从此时起终身皈依佛-两足尊
00:49:05 皈依法离欲尊
00:49:10 依僧众中尊
00:49:15 请大德从此时起
00:49:23 好然后大家也是刚才一样
00:49:25 乃至终身好乃至三年
00:49:33 然后一年的明年日出时止
00:49:42 每年天降日_每月
00:49:51 然后就这些日子大家注意日子
00:49:55 说错了没关系
00:49:56 主要是自己心里想什么就是什么
00:50:00 说错了没关系_但是最好不要说错
00:50:02 初八十五三十
00:50:09 初十二十二十九
00:50:18 日出时止摄我为八斋戒者
00:50:29 好然后再来最后一遍
00:50:30 最后一遍结束的时候
00:50:32 我们就获得了未来的戒和现在的戒
00:50:36 大德一心垂念我我名
00:50:45 从此时起终身皈依佛-两足尊
00:50:55 皈依法离欲尊皈依僧-众中尊
00:51:06 请大德从此时起
00:51:13 好然后我们首先是终身的
00:51:16 乃至终身乃至三年明年=日出时正
00:51:31 每年天降日每月
00:51:40 好这些日子要记清楚注意
00:51:43 初八十五三十
00:51:50 初十二十三十九
00:51:58 日出时止摄我为八斋戒者
00:52:08 好然后我说此乃方便的时候
00:52:11 大家说善哉
00:52:12 此乃方便
00:52:15 好非常好然后最后一个
00:52:17 还有一个仪轨我们这个要念一遍
00:52:19 念这个仪轨的时候大家发心
00:52:22 我们刚才已经受了八关斋戒
00:52:24 那么我们未来怎么样持戒呢
00:52:27 过去的阿罗汉_成就者
00:52:30 他们怎么持戒我们就怎么持戒
00:52:33 我们向他们学习
00:52:34 以这样子发心然后就跟着我念
00:52:38 愿师垂念我往昔圣者阿罗汉
00:52:49 如何断除杀生而不杀生
00:52:57 如是我名
00:53:02 亦从此时起乃至
00:53:09 好然后我们是跟刚木一样
00:53:12 终身三年明年_日出时止
00:53:23 每年天降日
00:53:28 每月初八十五三十
00:53:37 初十二十二十九
00:53:45 日出时止断除杀生而不杀生
00:53:55 我以此一支 向圣者阿罗汉之学处
00:54:07 随修随学随做
00:54:12 此外往昔圣者阿罗汉
00:54:19 如何断除盗取非梵行妄语
00:54:30 谷酒酒粉能醉放逸之物
00:54:38 歌舞音乐华涂香
00:54:46 饰件涂色高广大床
00:54:53 非时食而不食非时食
00:55:02 如是我名亦从此时起
00:55:12 好现在又大家注意
00:55:14 乃至终身年明年
00:55:23 日出时止每年天降日
00:55:31 每月初八十五三十
00:55:40 初十二十三十九
00:55:51 不盗不非梵行不妄语
00:56:01 不饮谷酒酒粉能醉放逸之物
00:56:11 不作歌舞音乐华
00:56:18 涂香装饰涂色
00:56:24 不坐卧高广大床不非时食
00:56:34 我以此八支向圣者阿罗汉之学处
00:56:48 随修随学随做
00:56:54 好然后我说此乃方便大家说善哉
00:56:57 此乃方便
00:57:00 好然后请大家再站起来
00:57:02 向释迦摩尼佛佛像磕三个头
00:57:22 好 磕三个头 请大家都坐下来
00:57:25 不需要跪大家坐下来
00:57:33 好我们今天受了
00:57:36 第一个受了依戒
00:57:38 第二个就受了八关斋戒
00:57:41 那么这些戒律
00:57:42 皈依戒非常的简单有六条戒很简单
00:57:47 这个大家可以看《慧灯之光》
00:57:50 还有可以看大圆满的前行
00:57:53 《普贤上师言教》
00:57:55 还有宗喀巴大师的
00:57:57 这个《菩提道次第广论》
00:57:59 这些里面都讲得非常的清楚
00:58:01 大家要学习 这是一个
00:58:03 另外一个刚才我们开始的时候
00:58:05 也给大家讲过八关斋戒
00:58:08 因为我们时间的关系
00:58:09 我刚才讲的都是很简单
00:58:14 简单地给大家介绍而已
00:58:17 实际上我们要详细地去了解
00:58:20 这八条戒必须要详细地去了解
00:58:25 我们一比如说这些不了解的话
00:58:27 我们会犯戒的
00:58:28 比如说不懂法律的人
00:58:30 法盲他会容易犯法
00:58:33 同样的我们不懂得戒律
00:58:36 一这是也叫作戒盲
00:58:37 这样子就是很容易就无意当中
00:58:41 不是故意的无意当中
00:58:43 因为不知道所以会犯戒的
00:58:45 所以要进一步地去学习
00:58:52 还有一个我可以去
00:58:55 建议大家去看一下《佛说八关斋戒》
00:58:59 这个《大藏经》里面也有
00:59:01 网上可以搜
00:59:03 一《佛说八美斋戒》二
00:59:05 这个大家也看二下学习一下
00:59:08 然后《慧灯之光》里面有详细的介绍
00:59:12 这个都大家去学一下
00:59:17 一然后我们佛教徒二
00:59:19 就是佛教徒的工作是什么呢
00:59:23 就是闻思修闻思修
00:59:26 所以我们绝大多数的佛教徒
00:59:30 就是就对佛教大家都对佛教
00:59:34 我们佛教徒自己也不了解佛教
00:59:37 学了佛一什么叫学佛很多人不懂
00:59:40 很多人觉得烧香拜佛_求佛祖的保佑
00:59:45 然后就是在家庭工作感情婚姻上面
00:59:49 出了什么间题的时候
00:59:51 就去临时抱佛脚
00:59:53 求佛祖保佑我们就是大家都
00:59:56 很多人觉得这个才是学佛
00:59:59 这些都以做的
01:00:01 我们有问题的时候求佛祖加持我们
01:00:04 这个没有什么问题的
01:00:07 但是真正的学佛就不是这样
01:00:09 学佛是什么一就三个字闻思修
01:00:13 闻思修闻是什么
01:00:15 要去听闻佛法大家要去听
01:00:19 因为就像我们学校里面读书的时候
01:00:22 也要去听老师的课并不是自己看
01:00:25 看书本看课本就懂了，要听老师的课
01:00:28 二样的佛教也是二样我们要去学
01:00:31 佛教根本不是一个很简单的
01:00:34 像劝人向善这么简单的
01:00:36 里面有太多太多的
01:00:38 太多的智慧的东西
01:00:40 我们可以学的东西_所以第一个
01:00:43 这一生当中-我们作为一个佛教徒
01:00:46 然后又不去学习
01:00:48 那这个是最大的遗憾了
01:00:50 这个是最大的遗憾
01:00:53 所以必须要去学习
01:00:55 要学习的过程第二个闻就是去听
01:00:59 听就像我们今天这样子面对面
01:01:02 如果有这样子的机会也可以
01:01:04 或者是我们可以从网络上也可以听
01:01:09 也可以看碟子光碟看书
01:01:13 因为科技发达尤其是互联网的发达
01:01:16 给我们带来了非常非常多的方便了
01:01:19 我们现在学佛没有以前那么难
01:01:23 至少学这些知识是很方便的
01:01:27 但是网上的这些资料有各种各样的
01:01:31 真的假的什么样的都有
01:01:32 所以还是要选一个比较正统的去学习
01:01:36 就可以了这是闻
01:01:38 然后思一思就是思考
01:01:40 思考什么呢一思考我们的人生
01:01:44 佛教讲的人生佛教也就在讲人生
01:01:47 释迦牟尼佛是研究人
01:01:50 在这个全世界的所有的这些学科里面
01:01:54 专门研究人的学科就是佛教
01:01:58 佛教它不研究物理不研究化学
01:02:02 虽然佛教里面有些时候提到这些
01:02:05 但是它的重点不是这样
01:02:06 它的重点就是研究人
01:02:09 人的这个烦恼怎么产生的
01:02:13 人的烦恼怎么样解决
01:02:15 人怎么样什么样的情况下
01:02:17 可以得到净化一人最后净化了以后
01:02:20 可以达到什么样的境界
01:02:22 佛教就讲这个所以我们要去思考
01:02:26 佛教讲的这些人生
01:02:28 佛教讲的这个世界
01:02:30 佛教的世界观就要思考
01:02:33 这是第二个叫思
01:02:34 第三就是修修才是最最最重要了
01:02:38 我们今天绝大多数的人的烦恼
01:02:42 绝大多数的人的烦恼
01:02:44 就不是我们吃不起饭穿不起衣服
01:02:48 也就是说不是因为温饱的问题
01:02:51 当然比如说我们攀比_过奢侈的生活
01:02:55 攀比攀缘一这样子的虚荣的话
01:02:57 那肯定是生活方面物质方面
01:03:00 也有经常都得不到这方面的需求
01:03:04 满足不了这方面需求，也有很多烦恼
01:03:06 但是如果我们懂得过一个简单的生活
01:03:12 这样子低碳生活或者是简单生活
01:03:14 也就是佛教讲的少欲知足的生活的话
01:03:18 那就在这个物质上面
01:03:20 跟绝大多数的人的这个困扰
01:03:22 不是物质而是来自于精神
01:03:25 精神上的太多太多的抑郁症
01:03:29 焦虑孤独一太多太多的这精神的问题
01:03:32 这个未来也会越来越严重
01:03:36 不会越来越好
01:03:38 未来在一段时间里面
01:03:40 所以我们去修
01:03:42 修才能够解决这些问题
01:03:44 佛教里面讲的都是
01:03:47 它不是讲鬼不是讲神
01:03:49 就是讲我们自己的这个体会
01:03:52 我们自己有一个
01:03:53 比如说我们的很不开心的时候
01:03:56 很痛苦的时候
01:03:58 怎么样让我开心一点
01:04:00 或者是当我有一个不合理的欲望
01:04:05 当我的欲望无限地膨胀
01:04:07 这个膨胀就伤害自己伤害别人
01:04:11 就到达这种程度的时候
01:04:13 这个欲望怎么样去控制
01:04:15 怎么样去消灭
01:04:18 然后当我们的这种嗔心
01:04:21 就达到很高的程度
01:04:24 有可能骂人打人有可能自己不开心
01:04:30 达到这种地步的时候
01:04:31 这种程度的时候
01:04:33 这个嗔恨心抱怨
01:04:36 怎么样解决怎么样控制
01:04:38 都是讲现实生活当中的这个问题
01:04:41 怎么样解决只不过它不讲
01:04:44 让我们怎么样去赚钱而已
01:04:46 实际上讲的是这些
01:04:48 但这些都是要通过修行才能够解决
01:04:52 所以大家希望大家重视修行
01:04:56 但是修行我们首先要懂修衍的方法
01:05:01 先去学学好了以后才能够修
01:05:06 方法不懂就没办法学习
01:05:09 那么学习的时候尤其是藏传佛教
01:05:12 它非常地重视传承
01:05:16 任何一个传统的文化必须要有传承
01:05:20 没有传承断层了以后
01:05:22 自己去想一套去做
01:05:26 那这个不一定是正确的
01:05:28 所以这个都是需要有传承的
01:05:30 那么我们通过书
01:05:33 通过光碟通过网络学习
01:05:35 但是还需要有个回传有个传承
01:05:39 好然后今天的我们
01:05:41 今天的这个传戒念传承
01:05:44 全部结束了全部圆满了
01:05:46 大家一定要注意
01:05:48 这个中午一点钟以后
01:05:50 就不能吃东西了这个要注意
01:05:53 因为我们今天第一天的时候
01:05:55 开始犯戒了就不好了
01:05:57 所以大家一定要注意
01:05:59 回去以后要好好学习
01:06:02 立即就学习马上就上网
01:06:04 学习这个八关斋戒
01:06:07 然后我们今天不但是受戒
01:06:09 而且大家念咒磕头做功课
01:06:14 这些行善尽量地行善
01:06:16 因为守戒的时候行善
01:06:19 和其它时间行善
01:06:20 这个功德有很大很大的区别
01:06:23 好就这样子
01:06:23 我们最后大家做个回向
01:07:11 慧灯之光网站
01:07:12 http://www.huidengzhiguang.com
01:07:19 堪布新浪微博
01:07:20 http:/weibo.com/cichengluozhu
01:07:21 堪布新浪博客
01:07:22 http:/blog.sina.com.cn/cichengluozhu
01:07:23 慧灯之光网站微信公众号
01:07:23 HDZGGW
01:07:25 慧灯之光网站新浪微博
01:07:26 慧灯之光网站腾讯微博
01:07:34 堪布著作
01:07:36 丛书、音频、视频：
01:07:37 1.《慧灯之光》系列丛书
01:07:39 2.《慧灯之光》系列音、视频
01:07:43 大陆出版：
01:07:45 西藏人民出版社，海南出版社，2010年
01:07:46 2. 《慧灯之光》7、8.
01:07:47 西藏人民出版社，2012年
01:07:48 3．《生命的真相：慈诚罗珠堪布谈轮回》，
01:07:49 4.《我们为何不幸福》
01:07:50 贵州人民出版社，2014年
01:07:51 5.《慧语莲灯古堪布慈诚罗珠四季语录》：
01:07:54 中国社会科学出版社，2016年
01:07:57 台湾出版：
01:07:59 台湾橡树林出版，2007年
01:08:00 2.《解开藏传佛教的神奇密码》
01:08:03 4.《揭开藏传佛教的神秘面纱》
01:08:05 5.《不可不知的真相——四法印》.
01:08:06 ·台湾喇荣文化事业出版社
01:08:07 6.《当心經遇量子物理》社
01:08:08 台湾喇荣文化事业出版社
01:08:12 9.《前世今生》（《慧光集》丛书15）
01:08:13 10.《正見》（《慧光集》丛书21）
01:08:15 11《五加行開示》（《慧光集》丛书22)
01:08:16 12.《佛教世界觀》（《慧光集》丛书26)
01:08:17 13.《智悲萃》（《慧光集》丛书40）
01:08:18 14.《祭生修行指南》（《慧光集》丛书42）
01:08:19 15．《法界颂略》（《慧光集》丛书50）
01:08:22 藏文出版：
01:08:24 The Three Means of Right Livelihood to be Adopted
01:08:25 The Collected Works of Khenpo Tsultrim Lodro
01:08:26 from Larung Gar
01:08:28 The Tradition of the Ten Virtuous Actions
01:08:29 4.
01:08:29 The Shout of an Old Shepherd: A Brief History
01:08:32 The Sword that Cuts the Web of Doubts:
01:08:34 Timely Rainfall
01:08:36 The Mrror that Reflects Samsara:
01:08:39 英文出版：
01:08:41 Turning Believers into Bodhisattvas)
01:08:42 2. 《Are you ready for Happiness?
01:08:44 3. 《The Handbook for Life's Journey>
01:08:45 4. 《Daily Inspiration from Khenpo Tsultrim Lodro》
01:08:46 5. 《The Four Seals of Dharma》
01:08:48 工具书（辞典)：
01:08:49 1.《汉藏英常用新词语图解词典》
01:08:51 2.《汉藏英常用新词语词典-增补版》，