澳大利亚2016澳大利亚弘法行 禅定的基础（四前行）1
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- 禅定分早期基础、中期寂止、后期胜观三个阶段，其中最重要的是禅定的基础。本课首先从世俗和佛法两个方面介绍了禅定的重要性；然后具体讲解了禅定的预备修法，即身体的姿势、清空负面情绪，以及祈祷释迦牟尼佛。
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00:02:35 客位佛友大家晚上好
00:02:44 尽天我们准备讲一些
00:02:48 佛教的一些禅定的修法
00:02:59 我们这次在悉尼也安排了五天的课
00:03:12 这个五天的课是连续的
00:03:15 前后都是有相关的
00:03:20 前面的两天今天和明天
00:03:25 是禅定的基础
00:03:43 然后后面的三天 就是禅定的一些
00:03:50 稍微比较高一点的禅定的修法
00:04:06 然后最后一天 我们就讲一下
00:04:10 密法的一个本尊的修法
00:04:28 这样子的话
00:04:29 我们这一次的五天的这个课程
00:04:33 全部都是跟禅定有关系的
00:04:49 我们这一次为什么要安排
00:04:51 这个五天都是要安排禅定呢
00:04:53 因为现在很多人
00:04:56 工作压力大生活压力也大
00:04:59 所以我们每一个人的内心当中
00:05:03 肴很多很多的尚题
00:05:06 为了解决这些尚题
00:05:08 我们打坐是比较好的方法
00:05:11 所以我们这次安排这个课程的原因
00:05:15 其一个就是这个原因
00:05:48 然后另外一个原因呢
00:05:51 就是我们学佛的人
00:05:55 现在我们很多的学佛的人
00:05:57 除了烧香拜佛以外
00:06:01 这些佛教的具体的很多的修法修行
00:06:06 都不是很了解
00:06:08 这样字的话也就没办法修
00:06:12 这些佛教里面的这些核心的东西
00:06:15 所以也就让我们真正的学佛的人
00:06:19 也了解一下这个禅定的修法
00:06:58 那么学佛它不仅仅是
00:07:01 烧香拜佛然后就是诵经这一点
00:07:07 还肴很多智慧可以学习
00:07:10 还有很多的方法来调整自己的心
00:07:16 这样字以后我们可以提高
00:07:19 我们自己的智慧和慈悲心
00:07:22 所以我们学佛的人
00:07:25 也要去学禅定的方法
00:07:56 因为我们现在很多的人
00:07:59 在城市面的生活的要求比较高
00:08:05 所以我们的工作也就是比较繁忙
00:08:09 在这样子的过程当中
00:08:11 大家都忙着工作
00:08:13 就很多时候我们没有太多的时间
00:08:17 去考虑禅修智慧人生等等
00:08:24 很多机会都是比较少的
00:08:43 但是我们要把我们的生活里面
00:08:47 应该肴一个一部分的时间
00:08:51 是用来学习佛法和佛陀的智慧
00:08:57 还有就是一部分的时间用来打坐
00:09:02 这样子的话我们的生活
00:09:04 这个物质和精神
00:09:06 可以达到一个比较平衡的状态
00:09:29 然后我们的物质的生活物质的追求
00:09:35 和精神方面的追求 或者精神的生活
00:09:41 失去了平衡的时候
00:09:44 然后这个物质不能给我们带来幸福感
00:09:48 所以需要调整
00:09:51 这个对每一个人来说
00:09:52 是比较重要的事情
00:10:12 比如说我们的肉体是需要锻炼
00:10:17 如果不锻炼的话 生病 不健康
00:10:21 这个大家都知道
00:10:35 我的精神完全是一样的
00:10:39 也是完全是一样的道理
00:10:40 我们的精神也需要锻炼
00:10:44 如果我们的精神不锻炼的话
00:10:46 跟我们韵肉体一样 慢慢地 逐渐地
00:10:50 就是因为有很多很多的
00:10:52 外来的邀些干扰外来的这个压力
00:10:57 就是最后让我们的精神
00:11:00 也就变得越来越不健康
00:11:04 然后我们感觉不到感受不到
00:11:07 生给我们带来的福感
00:11:39 然后肉体的炼
00:11:41 现代人就常地重视
00:11:46 很多时到外面去跑步游泳打球
00:11:52 逐要到健身房去健身
00:11:55 这乔大家都比较重视
00:12:13 但是精神上的这个锻炼
00:12:17 怎么样锻炼我们很多人都不知道的
00:12:19 我们很多人也不知道需要锻炼
00:12:23 我们的精神是需要锻炼的
00:12:25 也更不知道
00:12:27 具体的锻炼的方法是什么样子
00:12:46 精神不健康的时候
00:12:49 严重的就会自杀精神病等等
00:12:55 有这样严重的
00:12:56 要稍微轻一点的呢也就
00:13:00 就是感觉不到幸福
00:13:03 整个人都是没有力气
00:13:07 对什么东西都不感兴趣
00:13:10 然后就是感觉不到
00:13:11 这个大自然生活
00:13:13 给我们带来的美好的一面
00:13:17 最后就是行尸走肉变成这样子
00:13:46 然后我们每一个人
00:13:48 我们每一个人的人生
00:13:50 我们的生活需要有一个目标
00:13:54 需要有个目标 如果没有了这个目标
00:13:57 我们的生活和人生没有目标的时候
00:14:02 然后就是我们就越来越觉得
00:14:08 生活很乏味
00:14:10 就是感觉不到幸福
00:14:12 人生的真正的意义在哪里也就不知道
00:14:17 我们每一天这么忙
00:14:19 这么地忙碌地去工作
00:14:21 但是最终要得到什么
00:14:22 最终我们在追求什么
00:14:24 就越来越怀疑
00:14:27 就没有人生的目标的话
00:14:29 就是这样子的
00:15:01 然后我们很多人就把金钱 权力名声
00:15:08 就是这些作为生活或者是人生的目标
00:15:14 但是这些东西
00:15:16 我们还没有得到的时候
00:15:18 我们可以把它作为一个目标去奋斗
00:15:22 但是拥有了以后 得到了以后
00:15:26 我们会发现这些东西
00:15:30 不足以作为我们的人生的目标
00:15:58 然后世俗的这些金钱名利等等
00:16:04 如果作为我们的精神的支柱
00:16:11 这样子的话 因为这些名利 金钱
00:16:16 它们都有很多很多的意外的变化
00:16:20 它们随时都有可能翻天覆地地变化
00:16:25 发生这样子的变化
00:16:26 那么有了这样子的变化的时候
00:16:30 然后我们就是没有了这个精神支柱
00:16:33 在这个时候呢
00:16:35 我们每一个人的内心当中
00:16:36 感到非常地空虚非常地痛苦
00:16:41 每个人不管是学佛的 不学佛的
00:16:45 有信仰的 没有信仰的 都会是这样子
00:17:36 然后我们的这个精神的训练
00:17:39 也就是打坐禅修
00:17:41 这个精神的训练可以强大我们的内心
00:17:47 内心就可以越来越强大
00:18:03 就像我们这个运动
00:18:05 能够让我们的身体的肌肉发达一样
00:18:11 禅修就可以强大我们的内心
00:18:31 比如说没有锻炼身体的话
00:18:33 就是我们的身体有可能随时都生大病
00:18:38 同样的我们如果没有精神的训练
00:18:42 没有打坐 没有修行 这样子的话
00:18:45 如果我们在生活当中 工作当中
00:18:48 就是遇到一点点的问题的时候
00:18:50 随时都有可能崩溃
00:18:53 所以我们要强大自己的内心
00:19:17 所以我们就是希望
00:19:19 我们今天在座的所有的人
00:19:22 每一天二十四小时当中
00:19:26 稍微挤一点点的时间
00:19:28 比如说每天一个小时或者是四十分钟
00:19:33 这样子的时间当中打坐 修行
00:19:37 锻炼自己的这个精神
00:19:59 物质人与人之间的关系 名声
00:20:06 等等很多很多
00:20:08 我们世俗的人所羡慕的这些东西
00:20:12 对我们世俗的人来说
00:20:15 是很重要的是很重要
00:20:17 因为我们的生存就是需要这些条件
00:20:22 虽然是很重要的
00:20:25 物质名声这些都是
00:20:29 对我们世俗的人来说是很重要的
00:20:44 为什么重要呢
00:20:46 就是因为我们要依靠这些条件生存
00:21:00 然后我们依靠了这些外在的这些条件
00:21:04 我们生存下来了以后
00:21:06 那是不是所有的问题都解决了呢
00:21:09 还不是
00:21:10 我们的生存也需要一个生存的目标
00:21:15 就是说我们去工作
00:21:18 工作是为了什么呢就是为了赚钱
00:21:23 赚钱是为了什么
00:21:25 赚钱的目标就是生存
00:21:29 那幽生存的目标是什么呢
00:21:32 我们生存需不需要一个目标
00:21:50 如果我们觉得生存不需要什么目标
00:21:53 我需要生存下去就可以了
00:21:56 那这样子的话那我们的这种想法
00:22:00 跟很多的动物都是一样的
00:22:21 我们工作赚钱 是为了生存
00:22:25 那生存是不是需要
00:22:26 需不需要其他的目标呢
00:22:29 生存就是不是生存的目标呢
00:22:32 我们不能说生存就是生存的目标
00:22:37 那这样子的话
00:22:38 等于就是生存是没有目标了
00:22:56 我们的感官我们的眼耳鼻舌身
00:23:01 我们的感官能够感觉到
00:23:05 这个世界上的一部分的幸福和快乐
00:23:10 但是我们感官能够感触到的这些快乐
00:23:16 实际上不是一个
00:23:21 比较低等的幸福和快乐
00:23:43 为什么说这个是低等的幸福呢
00:23:46 因为这些这种幸福
00:23:49 我们没有我们还没有这些幸福
00:23:52 我们还没有追求到这些幸福的时候
00:23:55 我们在我们的想象当中
00:23:58 我们认为这个是我们应该去追求的
00:24:02 是很了不起的
00:24:05 这样子我们特别地羡慕
00:24:07 但是就是因为这些拥有了以后
00:24:11 我们有了这些东西以后
00:24:13 然后我们就开始
00:24:15 对这些东西逐渐地就不感兴趣
00:24:19 它不能继续让我们感到
00:24:23 特别有意思特别地幸福特别地快乐
00:24:27 它不能继续让我们对这些东西有兴趣
00:24:33 所以它不是一个
00:24:34 很高级别的幸福和快乐
00:25:20 这个世界上
00:25:21 除了我们普通的人我们的这个感官
00:25:26 能够感觉到的这些幸福和快乐以外
00:25:31 还有更高级别的快乐和美好
00:25:38 这个世界上还有
00:25:39 还有很多这样子的快乐和幸福
00:25:42 或者是有很多这样子的美好的东西
00:26:01 那如果我们要去感受这种幸福的话
00:26:07 那首先我们的心我们的精神
00:26:12 要稍微要训练要训练一下
00:26:15 要提高它自己的级别
00:26:18 这样子以后提高了它的级别的时候
00:26:21 然后它就可以感觉到
00:26:24 这个世界上的更高级别的美好的东西
00:26:48 如果我们能够感觉到这个世界上
00:26:51 稍微比较高级别的这个
00:26:53 美好的东西或者是幸福和快乐的话
00:26:57 那么这种幸福这种快乐
00:27:00 能够让我们幸福一辈子
00:27:04 不仅是幸福一辈子
00:27:05 而且让我们生生世世
00:27:09 也就是说不仅仅是这一辈子
00:27:11 下一辈子也能够让我们
00:27:14 更加地快乐更加地幸福
00:27:17 然后我们一定会感觉到
00:27:20 自己的生命特别地有意义
00:27:40 这个方法是什么具体的方法什么呢
00:27:42 第一个就是智慧
00:27:59 第二个就是慈悲心或者是菩提心
00:28:13 然后智慧和慈悲这两个是结果
00:28:19 另外还有一个过程
00:28:21 这个过程就是我们去打坐修行
00:28:24 培养我们的慈悲心培养我们的智慧
00:28:28 这就是过程
00:28:46 好接下来我们
00:28:48 给大家介绍一个具体的方法
00:28:58 首先我们禅修的时候
00:29:01 要注意三个方面
00:29:12 一个就是身体的姿势
00:29:19 第一个就是身体的姿势
00:29:24 这个我还不记得
00:29:26 我们去年的五月六月份的时候
00:29:31 我们在这边有没有介绍过
00:29:33 我不记得了也许有介绍
00:29:35 但是今天我们在座的
00:29:38 不一定去年的听课的人
00:29:42 可能人听课的人可能有变化
00:29:45 所以我们有必要再给大家
00:29:48 介绍一下这个方法
00:30:05 然后这些身体的姿势等等
00:30:09 首先这些方法
00:30:11 首先 我们第一个不是直接去坐
00:30:15 首先要去学习怎么去坐
00:30:28 然后我们学学好了以后
00:30:31 我们基本上知道怎么坐的时候
00:30:34 然后就去打坐
00:30:48 我今天给大家简单地介绍一下
00:30:52 但是就是因为我们的
00:30:55 虽然是有五天的时间
00:30:58 但是因为我们每一天的课的这个内容
00:31:02 是比较多所以呢
00:31:04 我们没有办法深入细致地给大家介绍
00:31:35 然后我们感兴趣的人
00:31:38 就是要进一步地去学习
00:31:41 就是我们今天讲完了以后
00:31:43 我们进一步地去学习
00:31:45 那学习的时候我可以给大家
00:31:49 就推荐几个这方面的资料
00:32:15 第一个就是
00:32:18 《大圆满前行普贤上师言教》
00:32:22 这本书里面呢
00:32:24 就是这些非常具体的这些禅修的方法
00:32:28 尤其是我们今天讲的和明天讲的
00:32:31 这些内容讲得特别特别清楚的
00:32:34 希望大家去看
00:32:53 然后这个《大圆满前行》
00:32:56 有汉文版 也有英文版 都有的
00:33:00 我们可以网上可以搜索
00:33:14 还有《大圆满前行》的这方面的视频
00:33:20 就有很多中文的中文的讲解
00:33:27 有音频有视频 都有的
00:33:30 大家也可以在网上下载 可以看
00:33:48 然后讲《大圆满前行》的英文的视频
00:33:54 还有类似于这个
00:33:56 比如内容比较接近的
00:33:59 这样子的讲解 音频视频
00:34:03 英文的也有网上都有的
00:34:06 也大家可以看
00:34:14 第二就是宗喀巴大师的
00:34:17 《菩提道次第广论》
00:34:19 这本书已经有汉文版大家也可以学
00:34:39 也有很多关于《菩提道次第广论》的
00:34:44 音频视频 这些都有的
00:34:47 大家可以下载看
00:34:57 还有一个大家都比较看得懂的
00:35:00 通俗易懂的就是《慧灯之光》第二
00:35:05 《慧灯之光》第二本书里面
00:35:08 就也就专门地介绍了这些具体的方法
00:35:14 这个也有汉文版
00:35:16 网上有书 然后有视频 有音频 都有
00:35:20 大家可以下载 可以自己可以学习
00:35:44 那我们今天就简单地给大家
00:35:47 介绍一下具体的方法
00:35:49 这些书和视频音频我们大家可以
00:35:53 以后可以进一步地去学习
00:36:12 首先给大家建议我们每一天
00:36:17 比如说作为一个上班族来讲
00:36:21 怎么样打坐什么时候打坐
00:36:26 什么时间是最佳的时间
00:36:28 简单介绍一下
00:36:47 作为一个上班族来讲
00:36:51 我们平时的工作日 每天都要上班
00:36:55 八个小时或者六个小时 这样子
00:36:58 那在这种情况下我们怎么样去打坐呢
00:37:02 比较理想的
00:37:05 就是早上一个小时或者是四十分钟
00:37:10 然后晚上又是一个小时或者四十分钟
00:37:15 甚至是半个小时 都可以的
00:37:34 如果我们每一天能够保持
00:37:37 两个小时的打坐 或者是八十分钟
00:37:42 早上四十分钟 晚上四十分钟
00:37:45 八十分钟的这个打坐的时间
00:37:48 这样子的话已经很不错了
00:37:50 这个效果一定会很好的
00:38:09 通常 在正常的情况下 我们可以打坐
00:38:13 但是有些时候
00:38:14 比如说出差或者是特殊的情况下
00:38:18 如果不方便坐
00:38:21 那中间一天两天没有去坐
00:38:23 也是没关系的
00:38:39 然后星期六星期天这样子的时间
00:38:44 比如说我们比如说星期六 星期天
00:38:47 有两天的时间的话
00:38:49 那么其中一天 比如说星期六上午
00:38:54 最好是整个上午都打坐
00:38:56 然后下午就去处理其他的事情
00:39:01 如果能做到这样子 很不错的
00:39:04 那这样子的话
00:39:05 上午就有好几个小时都可以打坐的
00:39:33 然后每年的这个休假的时候
00:39:36 比如说有一个月的休假的时间
00:39:40 或者是有二十天的休假的时间的话
00:39:43 那就比如说十天可以出去旅游
00:39:47 然后其他的十天或者是七天
00:39:53 就我们就在这个周边
00:39:56 找一个稍微比较安静的地方去打坐
00:40:01 打坐七天 五天 或者是十天
00:40:06 那这样子效果是非常好的
00:40:34 所以我们再忙再忙也好
00:40:38 如果我们有这个心
00:40:40 也就是说我们如果愿意的话
00:40:42 时间还是可以安排的
00:40:45 能够挤得出来的
00:40:59 我们做任何事情首先我们要知道
00:41:04 这个工作或者这个事情它的价值
00:41:07 我为什么要去做这个事情
00:41:10 我这么去做它对我有什么帮助
00:41:14 我们首先要去了解这个 是更重要的
00:41:33 那么这个禅定的基础
00:41:37 我们今天和明天两天讲的禅定的基础
00:41:43 叫作四加行 或者四前行
00:42:04 这个两天的时间当中的修法修行
00:42:11 它要培养什么呢
00:42:14 它就是要培养有一个叫作出离心
00:42:21 我们就要去培养出离心
00:42:36 出离心是什么意思呢
00:42:38 比如说我们现在我们还没有学佛
00:42:42 或者是我们还没有这个出离心的时候
00:42:45 那我们的目的人生的目的是什么呢
00:42:50 我们去感受这个生活当中的幸福
00:42:56 那这个就是我们的目标
00:42:58 除了这个以外我们没有更高的目标
00:43:21 然后有了出离心以后 我们除了这个
00:43:25 除了这个生活当中的这些
00:43:28 我们所追求的东西以外
00:43:31 我们会多了一个目标
00:43:35 这个并不是说我们不可以去追求
00:43:38 这个生活当中的幸福和快乐
00:43:41 可以去追求的但是呢
00:43:43 我们追求这些生活当中的幸福以外
00:43:48 还有多了一个目标
00:43:50 还更高的一个目标
00:44:16 那这个目标它一定会
00:44:18 它永远都给我们带来
00:44:23 很充实 很有活力这样子
00:44:41 那这个叫作出离心
00:44:44 那么它的具体的方法就有四个方法
00:44:57 那这四个方法是什么呢
00:44:58 首先第一个
00:45:00 我们要认识到我们自己的生命的价值
00:45:05 或者人生的价值
00:45:19 它告诉我们我们这一次的这个人身
00:45:23 是非常非常不容易的来之不易的
00:45:28 我们在这个社会上
00:45:30 不管扮演了什么样的角色
00:45:34 但是从学佛修行这个角度来讲
00:45:39 我们每一个人都是非常非常幸运的
00:45:43 非常幸运的非常幸福的
00:45:45 我们的这一次的这个人身
00:45:49 是我们过去是没有过的 没有过的
00:45:53 这一次的这个人身
00:45:55 是非常非常有价值的
00:45:57 所以我们必须要珍惜这个机会
00:46:01 它告诉我们这样子这是第一个
00:46:04 这四个当中的第一个功课就是这样子
00:46:47 然后我们感觉到了我们的人身
00:46:50 就是一个这么好的一个机会的话
00:46:53 那这么好的机会我们应该用在哪方面
00:46:58 我们是不是应该用在名和利方面呢
00:47:04 我们还一部分的时间
00:47:06 还应该用在更高的方面
00:47:09 我们要去思考这个问题
00:47:33 然后佛教就告诉我们
00:47:35 因为我们这一生是我们是人
00:47:38 我们拥有一个人类的大脑
00:47:41 然后我们拥有人类的智慧
00:47:45 我们可以追求很高的东西
00:47:48 我们可以有很高很高的理想
00:47:51 可以有很高的目标 有这样子的机会
00:47:55 可以有这样子的选择
00:47:59 但是我们都不去追求
00:48:01 这些都不去追求都不去选择
00:48:04 我们只去选择名利
00:48:08 这样子的话
00:48:09 佛教就认为这个就是有一点点浪费
00:48:14 错过了这个机会
00:48:15 所以佛教就告诉我们
00:48:18 除了我们的生活以外
00:48:20 我们还要有一个
00:48:21 它佛教鼓励我们还有更高一个目标
00:49:02 比如说同样的一个植物
00:49:06 比如说花 或者是花木等等
00:49:11 同样一个植物
00:49:13 如果是用一个医生的眼光来看
00:49:17 医生他首先看这个植物的药用的价值
00:49:22 他去想这个植物可不可以用药
00:49:27 可不可以做药可不可以
00:49:29 可以治什么样的病
00:49:31 如果由一个医生来看
00:49:33 他是往这个方面考虑
00:49:57 如果是一个商人做买卖的商人
00:50:01 那他就会考虑它的这个植物的价格
00:50:07 他去考虑这个能够卖多少钱
00:50:10 他应该到什么地方去卖
00:50:13 什么地方去卖可以卖更高的价钱
00:50:16 他就会考虑这方面
00:50:35 然后如果他是一个生物学家的话
00:50:38 那他就去研究这个植物怎么样生长
00:50:45 然后它的结构是什么等等
00:50:49 他会从这个方面去思考这个问题
00:51:01 那我们普通人对我们的人生怎么看呢
00:51:05 我们认为我们我应该去赚更多的钱
00:51:09 我应该去吃喝玩乐
00:51:12 我应该去享受
00:51:14 吃喝玩乐当中所产生的这个幸福
00:51:19 我们普通人·凡夫从这个角度看人生
00:51:45 然后稍微再有一点点眼光的
00:51:49 稍微觉悟再高一点的人
00:51:51 他就会考虑我这个人生
00:51:54 我怎么样去帮助更多的人
00:51:59 我怎么样去做更好的事情
00:52:01 我怎么样去做一个
00:52:03 能够做一个对大家都有利的事情
00:52:07 他就会从这个角度思考
00:52:32 然后佛教它就考虑一个人的人生
00:52:36 怎么样提高他的智慧
00:52:39 怎么样提升他的慈悲心
00:52:42 然后怎么样让他有
00:52:43 更高的追求更高的目标
00:52:48 佛教就从这个角度去思考
00:53:07 我们比如说一个植物
00:53:11 我们刚才讲了某一种植物
00:53:13 它也可以作为药它也可以去卖钱
00:53:17 它也可以用来研究
00:53:19 都可以做的都可以做
00:53:21 那么同样的我们一个人
00:53:24 我们也可以去追求世俗的快乐
00:53:28 然后其他什么都不管可以吃喝玩乐
00:53:30 在这个当中一辈子都度过
00:53:33 也可以这样子
00:53:34 然后也可以我们积极地去参加
00:53:38 这个社会的公益活动慈善活动
00:53:43 尽量地去利他 帮助别人 也可以
00:53:48 就是我们的人生也可以这样子度过
00:53:51 也可以我们提升自己的智慧
00:53:55 提升自己的慈悲心
00:53:57 也可以这样子
00:53:59 我们每一个人都有这样子的选择
00:54:41 那我们现在
00:54:42 我们不可能不追求这些世俗的东西
00:54:47 不可能不追求
00:54:49 但是我们其他方面
00:54:51 我们都不去追求不去选择的话
00:54:55 那这个就是对我们
00:54:57 就作为一个拥有一个这样子的人身
00:55:00 对这个时候这个机会来说
00:55:04 是一个非常遗憾的事情
00:55:05 所以佛教就是希望我们
00:55:09 我们一部分的时间用来生活工作
00:55:12 然后另外的一部分的时间
00:55:15 我们用来追求
00:55:17 稍微提升自己的这个智慧和慈悲心
00:55:48 然后我们吃喝玩乐这种生活
00:55:53 我们大家都去追求
00:55:56 大家都愿意去追求
00:55:59 那么智慧慈悲我们刚才讲的这些
00:56:03 我们可能很多人都不太愿意
00:56:05 那为什么不愿意呢
00:56:07 就是因为我们不太了解
00:56:10 我们不懂还不懂真正它的这个意义
00:56:14 所以我们不是很想
00:56:18 没有这个动力
00:56:53 那我们怎么样有这样子的心
00:56:57 我们怎么样有这种动力
00:56:59 这个动力来自于什么呢
00:57:02 所以我们首先要去了解
00:57:05 我们刚才讲的这个四个方面
00:57:07 首先要去了解
00:57:09 我们的生命到底有多大的价值
00:57:13 这个是第一个功课
00:57:37 那这叫作人身难得
00:57:48 具体的很多的这个修法
00:57:52 我们可以在网上听
00:57:55 有一个网站叫作慧灯之光
00:57:59 慧灯之光里面就有
00:58:01 我们今天我们讲的这个
00:58:04 今天和明天讲的这个
00:58:07 这个四前行的具体的方法
00:58:12 打坐的方法 思维的模式
00:58:15 然后这些都是讲得很清楚的
00:58:17 已经有了十多堂课
00:58:21 我们能够听得懂汉语的
00:58:26 大家可以在网上听 就很方便的
00:58:29 已经讲得很清楚了
00:59:06 好我们现在给家介绍
00:59:08 这个具体的坐 的方法
00:59:14 身体方面有几鑫姿势
00:59:18 要给大家介绍一下
00:59:20 那身体的姿势对我们初学者来说
00:59:25 刚刚学习这个禅修的人来说
00:59:28 身体的姿势很重要的
00:59:31 因为这个身体韵姿势
00:59:34 它帮助我们的头脑清醒
00:59:38 然后就心能够采静下来
01:00:24 好 身体的姿势有七个不同的姿势
01:00:36 第一个我们如果便的话
01:00:39 就要盘腿打坐的蔚候要盘腿
01:00:44 但是比如说老年人腿不方便盘腿
01:00:52 那实在是这样子方便的话
01:00:55 也没问题的 但是一般的情况下
01:00:58 通常要盘腿腿盘起来
01:01:02 不需要双盘单盘就可以了
01:01:06 盘腿我们打坐的时候
01:01:08 我们今天不需要盘腿但是呢
01:01:11 下一次我们打坐的时候要腿盘起来
01:01:36 然后我们很多人
01:01:38 平时我们就坐在椅子上沙发上
01:01:42 从来都不盘腿的
01:01:43 那这样子的话 我们打坐的时候
01:01:45 突然这样子盘腿的话
01:01:48 那就是十分钟十五分钟以后
01:01:52 确实是这个腿很疼
01:01:55 根本就心静不下来，有这种情况
01:01:59 那解决这个问题
01:02:03 这个问题就有两个方法
01:02:27 第一个方法是什么呢
01:02:30 盘腿的时候腿虽然是非常非常疼
01:02:34 但是要强迫自己忍住
01:02:38 就腿不动一直都盘腿坚持
01:02:43 这样子以后虽然是很难受的
01:02:45 但是就两次三次 这样子成功了以后
01:02:50 然后就很快就适应了
01:02:55 没有问题就训练得比较快
01:02:59 这个是比较好的方法
01:03:44 第二个方法呢
01:03:46 盘腿的时候盘腿腿疼的时候
01:03:50 就稍微腿稍微动一下活动一下
01:03:53 但是人还是打坐 不起来 不站起来
01:03:58 不站起来的情况下
01:04:00 左腿右腿都可以运动一下
01:04:02 稍微活动一下然后再盘腿
01:04:05 这样子慢慢地适应
01:04:07 这样子的话就可能稍微来得
01:04:10 适应得比较慢但是也可以的
01:04:44 还有我们打坐的时候
01:04:45 这个下面的垫子
01:04:48 放在下面屁股下面的垫子
01:04:51 也有一点讲究这个垫子叫作禅垫
01:04:56 有些寺庙里面有可以去买
01:05:00 或者是我们可以网上可以买
01:05:02 淘宝网可以买这个禅垫的
01:05:05 就是后面稍微高一点的
01:05:08 前面就可以矮一点的这叫作
01:05:11 专门用来打坐的叫作禅垫
01:05:14 如果有就用这个禅垫
01:05:17 暂时没有那没关系
01:05:19 我们把衣服或者其他东西
01:05:22 后面垫高一点前面矮一点
01:05:25 这样子打坐就不累
01:06:06 还有打坐的时候
01:06:08 就不穿比如说像牛仔裤这类的
01:06:12 就穿比较休闲的比较宽松的
01:06:16 还有就是有弹性的 这样子的裤子
01:06:19 就是腿不是很痛稍微比较有帮助
01:06:39 好 第二个 第二个姿势叫作手
01:06:44 两个手要做禅定的手印
01:06:48 禅定的手印是什么样子呢
01:06:50 左手这样子 左手放在下面
01:06:54 然后右手放在左手的手心里面
01:06:58 这样放在上面
01:07:00 然后两个大拇指这样子碰头
01:07:04 对 这个叫作禅定的手印
01:07:07 然后这个手印
01:07:09 放在肚脐下面的四个手指
01:07:13 在中医里面就叫作丹田
01:07:16 就放在丹田这个地方这样子
01:07:19 这是第二个姿势
01:07:52 好 然后第三个姿势 两个胳膊
01:07:56 两个胳这样子张开
01:07:59 这样子张开以后
01:08:01 为什么要这样子张开呢 不能这样子
01:08:05 这样子张开以后我们可以
01:08:08 这个肩膀的每一块肌肉
01:08:12 都可以达到一个比较放松自然
01:08:15 这样子的状态当中
01:08:17 这样子时间长了也就不会累
01:08:20 如果这样子那这样子的话
01:08:22 那肩膀的肌肉都收缩很紧
01:08:26 那这样子就时间长了以后就
01:08:29 肩膀就出问题的
01:08:32 本来天天看手机 肩膀都有问题的
01:08:35 这样子打坐了也就更加有问题了
01:09:12 好这是第三
01:09:16 然后第四身体要端正
01:09:20 不能向右歪 向左向前 向后歪
01:09:25 要端正但是这个端正不能太用力的
01:09:30 这样子端正不能太用力
01:09:32 不要太刻意地端正
01:09:34 就是比较轻松自然地端正
01:09:38 这个就是第四个姿势
01:09:55 然后第五头
01:09:58 头稍微往前 头稍微往前这样子低
01:10:03 但是不能这样子
01:10:05 我们本来大家都是看手机低头族
01:10:08 每个人的这个颈椎都有问题了
01:10:11 那打坐的时候这样子就更加地严重
01:10:14 所以稍微往前
01:10:17 头稍微往前低一点点就可以
01:10:39 好这是第五
01:10:40 然后第六我们眼睛一般的情况下
01:10:46 往前看往下看
01:10:49 但是不能闭着眼睛
01:10:51 我们很多的打坐的人喜欢闭着眼睛
01:10:56 就是因为我们睁开眼睛的时候
01:10:58 看到很多东西
01:11:00 很多东西走来走去心静不下来
01:11:04 所以闭着眼睛就感觉上
01:11:07 就稍微要平静安静一点
01:11:11 但是这个就闭着眼睛的话
01:11:15 那就是五分钟十分钟以后
01:11:17 就慢慢地就困睡着了
01:11:46 好然后眼睛就是半闭的状态
01:11:51 我们可以看这些佛像
01:11:53 我们画的这些佛像
01:11:56 我们看起来
01:11:57 这些佛像远看就是闭着眼睛一样
01:12:01 但是我们近看的时候
01:12:02 他不是闭着眼睛他是半闭的状态
01:12:06 半闭的状态这样子就可以
01:12:10 不能完全闭着眼睛
01:12:30 最后一个 第七 就是呼吸
01:12:35 那呼吸呢这个口腔鼻孔同时呼吸
01:12:43 不需要刻意地调快调慢
01:12:47 正常地自然地吸就可以
01:12:51 这个就是第七 最一个姿势
01:13:13 好然后这个了以后
01:13:15 身体的姿势我讲完了
01:13:18 然后接下来我们有一个
01:13:21 就是要把我们的内当中的
01:13:24 各种各样的这些垃圾情绪
01:13:28 垃圾情绪要清理清空
01:13:33 因为我们每一天工生活当中
01:13:36 产生了很多很多很多垃圾情绪
01:13:40 然后这些垃圾情绪
01:13:42 如果不清空不清理
01:13:45 我们的心里装了满满酌垃圾情绪
01:13:49 在这个基础上座的话
01:13:51 效果不会很好的
01:13:52 所以把它们全部清再打坐
01:14:37 除了我们打坐 学佛 佛教的禅定以外
01:14:43 比如说我们心情特剔差的时候
01:14:47 特剔低落的时候 特别不开心的时候
01:14:51 这个时候我们用邀种方法
01:14:54 把这些压力
01:14:57 还有这些负面的这些情绪排除
01:15:00 也有帮助的
01:15:21 那我们这个垃圾情绪怎么样清理呢
01:15:26 有一种方法这个方法是
01:15:29 一个是我们用靠这个呼吸
01:15:33 还有一个就是观想冥想
01:15:37 冥想和呼吸通过这两个方法
01:15:41 排除或者是清理,清空垃圾情绪
01:16:02 好请大家看这里我们左手
01:16:06 这个排气的时候有一个方法
01:16:11 左手先是左手
01:16:13 我们用大拇指
01:16:16 撼住这个倒数第二个叫作无名指
01:16:21 住这个无名指的指根捆住
01:16:26 这种方法佛教里面有
01:16:29 好像是道教里面也有这种方法
01:16:33 这个是很有用的
01:16:35 住首先是住
01:16:38 然后四个手指放在这个大拇指上面
01:16:43 这样子就叫一个拳头叫作金刚拳头
01:16:48 然后这个做好了以后
01:16:50 我们的左腿和右腿的腿根有两个血脉
01:16:56 叫作静脉和动脉静脉动脉
01:17:01 然后住这个血脉上面
01:17:04 稍微用力地住
01:17:06 好这个是左手的动作
01:17:45 然后就是右手请大家看这里
01:17:49 右手又跟刚才是差不多的
01:17:53 大拇指头住
01:17:55 这个倒数第二个 无名指的指根
01:18:00 然后有一个不一样呢
01:18:02 食指要伸出来其他的三个手指
01:18:06 放在大拇指上面这样子
01:18:08 然后这个先放在膝盖上
01:18:12 先放在手心朝上放在膝盖上
01:18:33 然后请大家看这里
01:18:35 然后我们右手的手指头这样子上来
01:18:42 住右边的鼻孔
01:18:46 之前先深吸一口深深地吸一口气
01:18:53 吸一口气吸了以后
01:18:55 然后再住住
01:18:58 然后我们有一个冥想有一个观想
01:19:02 我们观想什么呢
01:19:03 我们今天我们的工作‘生活当中
01:19:08 所产生的各种各样的压力
01:19:12 各种各样的不开心的
01:19:14 各种各样的焦虑担忧这些全部都
01:19:20 它们的总称就叫作负面的情绪
01:19:24 这些全部的负面的情绪
01:19:27 还有就是我们从无始以来到现在的
01:19:31 这些贪嗔痴等等
01:19:36 这些全部的这些不好的这些情绪
01:19:41 都变成了一个黑色的气体
01:19:46 就像烧煤的烟里面冒出来的这种烟
01:19:54 或者是柴油作为燃料的这些卡车的
01:20:00 排气管里面排出来的这种气
01:20:04 又黑又脏的这样子的气
01:20:07 把我们的全部的情绪负面的情绪
01:20:13 都变成了一个这样子的气体
01:20:16 然后从我们的左边的鼻孔排出去
01:20:21 排出去这是冥想
01:20:23 然后动作就这样子先吸一口气住
01:20:28 然后从左边的鼻孔排气
01:21:37 好 这样子一次以后然后松开
01:21:41 又深深地吸一口气然后又住
01:21:45 然后又就是前面这样子排气
01:21:49 排一次两次三次
01:21:52 一共就从左边的鼻孔排三次
01:22:16 好 这个排出 这个排气完了以后
01:22:19 然后我们左右手要换
01:22:23 那现在是左手刚才这样子
01:22:25 都是一样的我们不需要重复再讲
01:22:28 然后左手住这个左边的鼻孔
01:22:33 然后从右边一次两次三次
01:22:37 然后这个想的方法
01:22:40 都是跟我们刚才讲的都是一样
01:22:43 我们不再重复了因为时间的关系
01:22:46 好然后这个就三次
01:22:49 左三次右三次
01:22:51 最后两个手这样子
01:22:55 大拇指住这个无名指的指根
01:22:59 然后两个手做这样子的拳头
01:23:03 同时想住
01:23:04 左腿和右腿的腿根的动脉和静脉
01:23:09 住这个血脉稍微用力地住
01:23:13 然后我们再观想
01:23:15 我们刚才观想都是一样的
01:23:17 所有的这些垃圾情绪负面的情绪
01:23:22 都变成了一个黑色的气体
01:23:25 然后从左右两个鼻孔同时排出
01:23:30 然后首先深深地吸一口气
01:23:36 这样子然后再排出
01:24:27 好这是第二个
01:24:28 我们刚才讲了第一个是身体的姿势
01:24:32 第二个就是清空垃圾负面的情绪
01:24:36 第二个了
01:24:37 最后一个 第三个 然后我们就观想
01:24:43 在我们的前面就观想释迦牟尼佛
01:24:51 然后如果我们不知道
01:24:52 释迦牟尼佛长什么样子
01:24:55 那我们就请一个释迦牟尼佛的佛像
01:25:00 释迦牟尼佛的唐卡
01:25:02 我们可以挂在我们的前面
01:25:05 然后就两只眼睛看这个佛像
01:25:08 这样子稍微要适应一下这样子
01:25:12 稍微我们看一下看了以后
01:25:14 我们记在我们的心里
01:25:16 或者是记在我们的大脑里面就可以了
01:25:20 然后我们观想
01:25:21 释迦牟尼佛坐在我们自己的前面
01:26:10 好然后我们观想完了以后
01:26:12 我们用特别地虔诚的心
01:26:16 用特别虔诚的心就祈请释迦牟尼佛
01:26:21 祈请释迦牟尼佛释迦牟尼佛加持我
01:26:25 能够在这一座当中修出禅定
01:26:33 释迦牟尼佛帮助我释迦牟尼佛
01:26:37 请求释迦牟尼佛加持我
01:26:39 我能够修出禅定
01:26:42 我能够修出这个禅定的基础
01:26:45 我们刚才讲的出离心
01:26:48 就虔诚地祈祷
01:26:51 如果比如说有些时候
01:26:53 我们对佛非常有信心的人
01:26:56 有些时候就是能够达到
01:26:59 热泪盈眶汗毛竖立
01:27:02 可以达到这种状态
01:27:04 那这是最最最了不起的
01:27:08 那我们暂时没有这么大的信心
01:27:11 也没关系
01:27:12 反正我们一心一意地祈祷释迦牟尼佛
01:27:16 释迦牟尼佛帮助我能够修禅定
01:27:20 这样子祈祷
01:28:10 好然后我们很虔诚的心
01:28:13 祈祷的时候就念南无本师释迦牟尼佛
01:28:20 这几个字就念这个字
01:28:22 大概就是五分钟左右就可以
01:28:25 这个不需要很长时间
01:28:27 大概五分钟左右边念边祈祷就可以
01:28:38 南无本师释迦牟尼佛
01:28:53 或者是我们可以念释迦牟尼佛的心咒
01:28:56 达雅他喻牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈
01:28:59 念这个也可以都可以的
01:29:07 好 然后 这个念完了以后
01:29:10 我们再观想这个释迦牟尼佛佛像
01:29:14 从边边边缘上慢慢地变成一个光
01:29:18 本来是释迦牟尼佛的佛像
01:29:20 然后它从左 从右 从下 从脚 从头顶
01:29:27 这个地方慢慢地变光变幻光
01:29:31 最后释迦牟尼佛的整个的这个佛像
01:29:36 就变成了一个很小很小
01:29:39 一颗豌豆或者是一粒米这么小的
01:29:44 一个光的亮点
01:29:48 然后这个光就从我们自己的头顶
01:29:52 进入我们的身体
01:29:56 这样子观想
01:30:37 好然后这个光从我们的头顶
01:30:40 进入到我们的心间
01:30:43 到了这个心间的时候
01:30:46 然后我们再观想我们自己的心
01:30:50 跟释迦牟尼佛的智慧融为一体
01:30:54 融为一体 无二无别 变成了无二无别
01:31:00 然后在这个状态当中
01:31:01 我们不去想任何事情
01:31:06 不要不起任何的念头
01:31:09 在这个没有任何的念头
01:31:11 非常平静的这个状态当中
01:31:14 安住静下来
01:31:46 这个也就大概就是两分钟三分钟
01:31:50 这样子就可以的
01:31:51 我们根据我们的整个的打坐的时间
01:31:56 来安排 就是一般的不需要很长时间
01:32:00 就三分钟五分钟 这样子就可以的
01:32:18 好这以上我们讲完了
01:32:21 这个禅定的几个基本的身体的姿势
01:32:26 还有这个清理垃圾情绪的方法
01:32:31 还有祈祷释迦牟尼佛
01:32:33 这些是最基本的
01:32:35 禅修的时候最基本的一些要做的事情
01:32:39 那么我们不管是修什么样的禅定
01:32:44 只要是一个佛教的禅定
01:32:47 尤其是一个藏传佛教的禅定
01:32:49 那这个几个步骤
01:32:52 每次都要做的每一次都要做
01:33:25 好 这部分就是禅修的预备的工作
01:33:32 预备的工作 还不是正式的禅修
01:33:35 那正式的禅修就在这个后面
01:33:38 但是因为我们今天这个时间来不及
01:33:43 我们明天进一步地讲
01:33:45 我们今天在座的
01:33:47 我们今天来听这个课的
01:33:51 如果没有什么特殊情况的话
01:33:54 那明天希望也能够来听
01:33:57 因为如果我们明天的没有听的话
01:34:00 那我们只听了一个预备的这个方法
01:34:04 然后接下来要做什么什么都不懂了
01:34:06 所以这个就不完整所以我们
01:34:10 今天时间有点过了
01:34:12 所以我们把这个后面的这些
01:34:15 具体的思维的方式呢
01:34:17 我们可以留在明天后天继续讲
01:35:05 好今天我讲的这些方法
01:35:08 其实这个《慧灯之光》的书里面
01:35:12 已经有很详细的描述
01:35:17 还有就是我们刚才讲的这个
01:35:20 慧灯之光的网上已经有
01:35:23 我们比今天讲得还要更加地详细的
01:35:26 这些视频已经有书也有
01:35:31 希望大家也参考
01:35:57 好 我们今天的这个课讲完了
01:36:00 谢谢大家阿弥陀佛
01:36:10 慧灯之光网站
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01:36:19 堪布新浪微博
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01:36:36 丛书、音频、视频：
01:36:37 1.《慧灯之光》系列丛书
01:36:38 2.《慧灯之光》系列音、视频
01:36:43 大陆出版：
01:36:44 西藏人民出版社，海南出版社，2010年
01:36:46 西藏人民出版社，2012年
01:36:47 3．《生命的真相：慈诚罗珠堪布谈轮回》，
01:36:53 中国社会科学出版社，2016年
01:36:56 台湾出版：
01:36:58 。台湾橡树林出版，2007年
01:36:59 2.《解开藏传佛教的神奇密码》.
01:37:00 台湾喇荣文化事业出版社，2009年
01:37:03 4.《揭开藏传佛教的神秘面纱》，
01:37:05 5.《不可不知的真相—四法印》.
01:37:05 《不合湾喇荣文化事业出版社
01:37:07 ‧台湾喇荣文化事业出版社
01:37:10 8.《菩提道金钥》（《慧光集》丛书33）
01:37:12 9.《前世今生》（《慧光集》丛书15）
01:37:13 10.《正見》（《慧光集》丛书21）
01:37:14 11：《五加行示》（《慧光集》丛书22)
01:37:16 12.《佛教世界觀》（《慧光集》丛书26)
01:37:17 13.《智悲萃》（《慧光集》丛书40）
01:37:18 14.《祭生修行指南》（《慧光集》丛书42）
01:37:19 15．《法界颂略》（《慧光集》丛书50）
01:37:21 藏文出版：
01:37:23 The Three Means of Right Livelihood to be Adopted
01:37:27 The Tradition of the Ten Virtuous Actions
01:37:28 4.
01:37:29 The Shout of an Old Shepherd: A Brief History
01:37:31 The Sword that Cuts the Web of Doubts:
01:37:34 Timely Rainfall
01:37:36 The Mirror that Reflects Samsara:
01:37:36 A Book on the Concept of Rebirth
01:37:38 英文出版
01:37:41 2. 《Are you ready for Happines?
01:37:43 3. 《The Handbook for Life's Journey>
01:37:44 4. 《Daily Inspiration from Khenpo Tsultrim Lodro》
01:37:46 5. 《The Four Seals of Dharma》
01:37:47 工具书（辞典)：
01:37:49 1.《汉藏英常用新词语图解词典》
01:37:50 2.《汉藏英常用新词语词典-增补版》.